Смотрите также:
Карамзин: История государства Российского в 12 томах
Ключевский: Полный курс лекций по истории России
Покровский. Русская история с древнейших времён
Древняя история. Средние века. Новая история
Соловьёв. Учебная книга по Русской истории
История государства и права России
Правители Руси-России (таблица)
Герберштейн: Записки о Московитских делах
Олеарий: Описание путешествия в Московию
|
К этой главной и основной причине примыкает целый ряд второстепенных, от нее производных. Несомненно, что сосредоточению северо-восточной Руси в руках Москвы много помогли ханы Золотой орды. Мы видели, что ханы отдавали Московским князьям целые княжества, владетели которых не в состоянии были платить исправно выход в Орду. Так поступили они, например, в отношении княжества Нижегородско-Суздальского при князе Василии Дмитриевиче. Весьма вероятно, что и сами князья, как, например, мещерские, ростовские и ярославские продавали свои княжества Москве потому, что видели невозможность выполнять свои обязанности в отношении хана и своевременной продажей княжеств хотели только предупредить отдачу их Москве из-под неволи и таким образом хоть что-нибудь спасти для себя от надвигающегося крушения. Ханы, как мы видели, охотно санкционировали все подобные приобретения московских князей. Все это объясняется не чем иным, как богатством московских князей, которые могли больше и исправнее платить дань татарам, чем другие князья. Затем, в своей собирательной деятельности московские князья, как мы видели, встречали поддержку в местном населении. Так было, например, в Нижнем Новгороде, где бояре покинули своего князя и увлекли за собой население, которое предалось Московскому князю. Но это содействие местного населения, очевидно, стоит в связи с той же главной и основной причиной, как и содействие хана: Московский князь был богаче и сильнее местных князей и потому мог гарантировать населению больше безопасности от насилия татар и других врагов. Известно далее, что и сами князья в некоторых случаях отдавались со своими уделами-вотчинами на службу к Московскому князю. Так было, например, на верхней Оке. Здешние князья чернигово-северского рода, потомки св. Михаила Черниговского, до поры до времени служили со своими вотчинами великому князю Литовскому, который по договорам с ними обязывался блюсти под ними их отчины и боронить их от всякого недруга. Но с усилением Москвы великий князь Литовский оказался уже не в состоянии выполнять этих договорных обязательств, и потому «верховские» князья со своими вотчинами стали переходить на службу к более сильному Московскому князю. К этому присоединилось еще и то, что в последней четверти XV столетия верховские князья стали терпеть религиозные притеснения со стороны иноверного литовского правительства, задавшегося мыслью привести своих православных подданных к унии с римской церковью. Это обстоятельство еще сильнее толкнуло «верховских» князей в политические объятия Москвы. Сделавшись крупным политическим телом, Москва естественно стала притягивать к себе соседние более мелкие тела однородной национальной консистенции. Далее, успехам Москвы много содействовала дружная работа московского боярства. Московская политика собирания не прекращалась и не ослабевала даже в те моменты, когда в Москве были юные или не отличавшиеся особыми способностями князья. Так было, например, в малолетство Дмитрия Донского и его сына Василия. Примыслы, и очень крупные, сделаны были Москвой именно в это время. Историки давно уже подметили тот факт, что при дворе московских князей образовался известный круг бояр, которые не отъезжали на сторону, тесно связали свои интересы с интересами московских князей и дружно работали с ними над общим делом собирания Руси. Этот круг бояр постоянно пополнялся пришельцами со стороны, которые приносили с собой новые силы и средства и не только нравственные, но и материальные. Некоторые из них, как, например, знаменитый киевский боярин Родион Несторович, пришедший на службу к Калите, привел с собой целый полк слуг в количестве 1700 человек. Но почему московские бояре так дружно жили и работали со своими князьями, почему к этим князьям льнули бояре со стороны? Очевидно, что в Московском княжестве боярам и слугам жилось лучше, чем в других княжествах, кормились они сытнее и лучше, чем где-либо. А этот факт объясняется не чем иным, как все той же основной причиной, о которой уже была речь, т. е. многолюдством и сравнительным богатством княжества. Но сплотившись вокруг московских князей, радея и промышляя сообща с ними над увеличением их владений, московские бояре таким образом усиливали и распространяли действие вышеуказанной основной причины. То же самое справедливо и относительно высшего духовенства. Известно, что глава русской иерархии митрополит покинул свою резиденцию во Владимире и поселился под крылом богатого и могущественного Московского князя. Этот высший иерарх русской церкви принял ближе всего к сердцу интересы Московского княжества и стал радеть о нем не меньше бояр. Когда умирал сын Калиты великий князь Семен (Симеон) Иванович Гордый, он наказывал своим братьям жить за один, не слушаться лихих людей, которые станут их ссорить: «слушайте, — писал он им, — отца нашего владыки Алексея да старых бояр, которые отцу нашему и нам добра хотели». Митрополит Алексей стоял во главе московского правительства при князе Иване Ивановиче и его сыне Димитрии и своим советом и нравственным авторитетом сильно влиял на тогдашнюю московскую политику. Наконец, и сами личные свойства московских князей, которым историки отводят известное место при объяснении объединительных успехов Москвы, несомненно, стоят в связи с вышеуказанной основной причиной. Личные свойства людей развиваются и укрепляются в известной жизненной обстановке. Обстановка московских князей была именно такова, что она должна была возбуждать в них стяжательные аппетиты, скопидомство и страсть к приобретениям. Вследствие прилива населения в их княжество быстро и непрерывно росли их военные и финансовые средства. Между тем вокруг них все беднело, худало и ослабевало. Чем дальше, тем все больше и больше открывались московским князьям перспективы купить выгодно или отнять силой то или другое село, ту или другую волость и, наконец, целые княжества. В такой обстановке естественно должны были создаться князья-собиратели, направившие все свои усилия на примыслы, на приобретения. |
К содержанию книги: Лекции по русской истории
Смотрите также:
9. Великий Князь Иван Данилович Калита 1328-1340
10. Великий князь Симеон Гордый Иванович 1340-1353
11. Великий князь Иван 2 Иванович 1353-1359
12. Великий князь Дмитрий Константинович 1359-1362
1. Великий князь Дмитрий Донской Иванович 1363-1389
2. Великий князь Василий Дмитриевич 1389-1425
3. Великий князь Василий Тёмный 1425-1462
4. Состояние России от нашествия татар до Ивана Третьего
Князья Древней Руси. Алфавитный справочник
Правители Руси-России (таблица)
Всемирная История Расы и народы История Геродота Древний мир и Средние века Всеобщая История Искусств История Войн Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
«Кто вы, рудокопы Росси?» Русская мифология "Сказания русского народа" Мифы. Легенды. Предания Олаус Магнус «История северных народов»
Киевская Русь Греков: Киевская Русь "Живая древняя Русь" Карта Киевской Руси Язычество Древней Руси История хазар Новгородика "Полководцы Древней Руси" Иконы Андрея Рублёва Легенды России Жизнеописания достопамятных людей земли Русской
Утверждение христианства на Руси Женщины древней Руси Полководцы древней Руси
Карамзин: История государства Российского в 12 томах
Ключевский: Полный курс лекций по истории России
Древнерусская литература:
Видение Хутынского пономаря Тарасия
Договор руси с греками 911 года
Житие Стефана Пермского написанное Епифанием Премудрым
Житие протопопа Аввакума им самим написанное
Летописная повесть о Куликовской битве
Летописный рассказ о походе князя Игоря
Моление Даниила Заточника князю Ярославу Владимировичу
Новгород: Московская повесть о походе Ивана 3 на Новгород
Новгородская повесть о походе Ивана 3 на Новгород
О пленении и ослеплении Василия 2
О путешествии Иоанна Новгородского на бесе в Иерусалим
Память и похвала князю русскому Владимиру
Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным.
Письмо Василия Грязного Ивану Грозному из Крымского плена и ответ на него
Повесть о разорении Рязани Батыем
Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков
Повесть о взятии Царяграда крестоносцами в 1204 году
Повесть об убиении Андрея Боголюбского
Повесть о Петре царевиче Ордынском
Рассказ о преступлении Рязанских князей
Рукописание Магнуша, короля Шведского
Русская Правда - краткая редакция
Русская Правда - пространная редакция
Слово о законе и благодати митрополита Илариона
Слово о полку Игореве, Игоря Святославича
Слово о погибели земли Русской
Сказание и страдание и похвала мученикам Борису и Глебу
Сказание о Вавилонском царстве
Сказание о роскошном житии и веселии
Сказание о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове
Сказание о битве Суздальцев и Новгородцев
Сказания об убиении в Орде князя Михаила Черниговского
Сказание как был взят Китоврас царем Соломоном
Сказание о князьях Владимирских
Хождение за три моря Афанасия Никитина
Хождение Трифона Коробейникова в Царьград