Тун Син

Китайская книга мудрости

ОБЫЧАИ

Китайский фольклор богат оригинальными поверьями. И если многие из них — из области мифов и фантастики, другие вполне реальны и применимы на практике. Некоторые из таких поверий приводятся ниже.

Счастливыми числами, помимо других, считаются: 2, символизирующее благополучие, 3 — рождение, 6 — долголетие, 9 — бессмертие.

Если супружеская чета мечтает о сыне, оба супруга должны в течение семи дней до зачатия употреблять в пищу как можно больше тофу (бобовых), бананов, грибов, моркови, салата-латука, репчатого лука, огурцов, инжира и лапши и ни в коем случае не есть мяса и солений (маринадов). Если же муж и жена хотят иметь дочь, им, наоборот, следует есть мясо, рыбу и соленья.

В теле находится две души: хунь, или шэн, возвышенной и духовной природы, и по — низменной и животной. Когда человек умирает, его душа покидает тело через отверстие на макушке головы. Когда человек спит, его душа оставляет тело и свободно витает по миру. Если за это время в тело человека успеет вселиться злой дух, то душа так и будет блуждать и дальше по свету как некий жаждущий обрести телесное пристанище призрак.

Если человек видит во сне снег или выпадающие зубы, это значит, что умрет один из его родителей.

Если человек услышит карканье вороны с южной стороны с 3 до 7 часов утра, значит, он получит подарки. Воронье карканье с 7 до 11 часов предвещает ветреную и дождливую погоду, а с 11 до 13 часов — подозрительность и ссоры.

Китайцы стараются вступать в брак не только в самый

благоприятный для этого день, но и выбирают наиболее

подходящие два часа.

Первый и пятнадцатый дни лунного месяца считаются,

как правило, наиболее благоприятными для совершения

оккультных ритуалов.

Если у человека «горят» уши с 11 до 13 часов, это значит, что между ним и его женой сложатся гармоничные отношения; но если с часу до трех пополудни, значит, нужно ждать гостей.

1, 4 и 7 считаются несчастливыми числами. 1 символизирует одиночество, а 4 и 7 — смерть.

Черепашьи панцири и стебли деревея (тысячелистника) олицетворяют счастливую судьбу. Это, в частности, объясняет то, почему за основу для составления гадательных триграмм Ицзин были взяты рисунки на панцирях черепах.

В начале не было ничего, кроме одного абстрактного принципа — Первопричины. Когда он впервые пришел в движение, его дух породил великий мужской принцип — ян; во время своего отдыха он породил великий женский принцип — инь. Эти две взаимодействующие полярности определяют развитие всей вселенной — в гармонии с постоянными законами, которые называются ли.

Развитие Вселенной определяют три фактора: энергия ци, вечные и неизменные законы ли и математические принципы со. Все эти факторы проявляются во внешней форме природы, называемой цзин.

Для отражения негативных воздействий китайцы используют зеркало Ба Гуа, меняя с его помощью направленность этих воздействий так, чтобы они не могли причинить им никакого вреда. Зеркало Ба Гуа представляет собой небольшое зеркальце в обрамлении восьми триграмм, называемых Ба Гуа.

Три основные религии Китая.— даосизм, конфуцианство и буддизм — считаются, как правило, составными частями одной единой религии. Многие китайцы придерживаются одновременно всех трех религиозных учений, полагая, что чем больше религий исповедует человек, тем больше у него шансов прожить счастливую жизнь.