Тайны масонства

 В. Ф. Иванов

"Орден свободных каменщиков, - говорит Тира Соколовская,

- есть всемирное тайное  общество, поставившее своею целью

вести человечество к достижению земного Эдема, златого века,

царства любви и истины, царства Астреи". (6)

        По определению собственных уставов масонства (П 1 конституции

"Великого Востока Франции", 1884 г.) "франк-масонство есть учреждение

глубоко филантропическое и прогрессивное. Оно ставит своею целью искание

истины, изучение мировой морали и применение принципа солидарности.

Франк-масонство работает над материальным и моральным прогрессом, над

умственным и общественным совершенствованием человечества.  Его принципы:

взаимная терпимость, уважение своего и чужого достоинства, полная свобода

совести. Франк-масонство, полагая, что метафизические понятия есть личное

дело каждого, отказывается от деспотических утверждений. Его девиз:

свобода, равенство и братство". (7)

        Главнейшие средства, которые употребляет франк-масонский союз для

достижения своей высокой цели, и в которых он поэтому видит путь, ведущий к

развитию истинной гуманности - это работа над самим собой,

благотворительность, сближение людей.

        Франк-масоны, будучи рассеяны по всему миру, составляют одну ложу

франк-масонскую.

        Никакой разницы между французским и английским масонством, как это

нередко пытаются масоны ввести профанов в заблуждение,  не существует.

Масонство едино и имеет одну цель.

        Брат Рагон, имеющий степень Кадоша, по этому поводу говорит:

        "Масонство не принадлежит ни к какой стране, его нельзя назвать ни

французским, ни шотландским, ни - американским. Оно не может быть ни

шведским в Стокгольме, ни прусским в Берлине, ни турецким в

Константинополе, потому только, что оно там существует. Оно одно и

всемирно. Оно имеет многие центры своей деятельности, но в то же время

имеет один центр единства". (8)

        "Мечтая о всесветном братстве, пишет Соколовская, -  масоны желают

видеть свой орден распространенным по всей земле. Ложи - это мир". (9)

        Согласно этим принципам основы устройства являются общими для всего

братства Вольных Каменщиков, так как слово "франк-масон" по-русски значит

"Вольный Каменщик".

        Помещения,  в которых собираются "братья каменщики", называются

ложами.

        Обозначается ложа символом - продолговатым прямоугольником, а этим

знаком, по объяснению масонов, обозначалась до Птолемея вселенная.

        "Ложу свою масоны часто называют Соломоновым храмом, считая его

идеалом всякого храма, ибо Соломон.  воздвигая свой храм, это чудо по

великолепию и красоте, предназначал его не только для последователей закона

Моисея.  но и для людей всякого вероисповедания, для всех, кто только

пожелал бы посетить храм, чтобы послужить Богу. Вступать в Соломонов храм

стремились те, которые почувствовали "духовный глад", которые, поняв, что

их окружает слепая тьма, искали света". (10)

        Символы и масонские ритуалы имеют еврейское происхождение.

        Описывая в своей истории работу масонов во время. революции 1789 г.

Лун Блан, который сам принадлежал к масонам, по этому поводу говорит

следующее:

        "Повсюду над престолом, где заседал председатель каждой ложи, или

мастер стула, была изображена сияющая дельта, в середине которой еврейскими

буквами было написано имя Иеговы". (11)

        Это же подтверждает и антимасонский писатель А. Д. Философов.

"Первое, - говорит он, - что поражает каждого, входящего в масонскую ложу -

это имя Иеговы, окруженное лучами и написанное по-еврейски над жертвенником

или троном, к которому не прежде должно приблизиться, как пройдя через две

ступени, означающих экзотерическое (внешнее) и эзотерическое (внутреннее)

масонство. Известно, что франк-масоны шотландского ритуала прямо признают

себя служителями Иеговы и это не как Бога Христианского, а как бога

иудейского, освобождающего их от новых обязанностей, налагаемых учением

Христовым ". (12)

        Каждой ложе присваивается особое название, в честь людей,

отличившихся великими добродетелями, в память мифических божеств и в память

особо чтимых масонами символов.

        Работами вольные каменщики называют совершение различных обрядов,

как то: прием в орден профанов и дальнейшие посвящения в более высокие,

степени а также стремление к собственному просвещению и усовершенствованию.

        Востоком называется высшее управление: "Ибо восток край избрания",

откуда с седой древности "изливалась высшая мудрость".

        Конституцией называется учредительная грамотам которая выдается

ложам от высшего правления или Востока.

        Во главе каждой ложи стоит управляющий мастер, Венерабль, Префект,

Настоятель, Председатель; пособник управляющего называется Наместным

Мастером. Остальные должностные лица в ложах: 1-й и 2-й Надзиратели,

Секретарь или Хранитель печати, Вития или Ритор, Обрядоначальник,

Приготовитель, Вводитель или Брат Ужаса, Казначей или Казнохранитель,

Попечитель о Бедных, Милостыне-собиратель или Стюарт и помощники его -

диаконы.

        Для образования ложи необходима наличность масонов первых трех

степеней в количестве не менее трех человек, но это на практике почти не

встречающийся минимум. Хотя статуты и говорят, что три мастера образуют

ложу, но "правильная ложа" состоит из трех мастеров и двух подмастерьев,

или трех мастеров, двух подмастерьев и двух учеников. Она должна иметь

следующих чинов - во главе один мастер ложи или мастер стула, два

надзирателя, церемониймейстер, внутренний и внешний сторожа.

        Управляющий целым союзом лож называется гроссмейстером, т. е.

Великим Мастером: если же союз подчинялся высшему орденскому правлению,

заседающему в другой местности или в другом государстве, то союз лож

назывался областным или провинциальным, а стоящий во главе его мастер -

провинциальным Великим Мастером.

        При наличности многих лож, для большего единения и порядка ложи

образуют единую Великую Ложу или Высшее Управление. Великие ложи заключают

друг с другом конкордаты, т. е. условия взаимоотношений: такой конкордат

был даже напечатан в 1817 году при Александре I-м двумя великими ложами

России.