Интерес ко всему тайному, непознанному и загадочному проявлялся всегда. Человечество пыталось приоткрыть завесу будущего, разгадать свои сновидения и другие магические процессы как тысячи лет назад, так и в настоящее время.

Но бесспорно, что особый интерес представляло толкование снов, истоки которого уходя во времена Аристотеля. Именно этот известный философ и ученый положил начало изучению сновидений с научной и психологической точки зрения. В результате многолетний наблюдений и исследований Аристотель выдвинул гипотезу, что во сне человек развивается духовно.

Наяву развитие духовности начинается, а во сне продолжается. Последователь Аристотеля – Платон также уделял немало времени этой стороне человеческой жизни. Он расширил гипотезу Аристотеля тем, что сны – это не только продолжение духовного совершенствования, но и развития творческих способностей. Платон находил сны ни чем иным как вдохновение, которое человек начинает черпать наяву, а продолжается это, когда он засыпает.

Не менее известная и значимая историческая личность – Демокрит рассматривал сны с рациональной стороны. Он утверждал, что содержание сновидений зависит от информации, которую человек получает во время сна с космоса. Артемидор большую часть своей жизни посвятил изучению толкований снов различных народов и культур, в результате чего появилось множество новых сонников. Достаточно известным был и остается сонник Фрейда – знаменитого психоаналитика, который выдвинул теорию, что наши сны тесно связан с нашей сексуальной жизнью, эротическими фантазиями и мечтами. В те годы эта теория принесла много шума среди самых разных кругов общества: одни поддерживали Фрейда и соглашались с ним, а другие категорически отвергали, потому что он задел очень животрепещущую и запрещенную тему.

Но несмотря на это, сонник Фрейда не получил широкого распространения, а вот сонник Миллера, наоборот, собрал все лавры славы, что продолжается и по сей день. Именно этот сонник вобрал в себя десятки тысяч толкований и разъяснений на большинство явлений, предметов и событий. Популярность сонника Миллера объясняется еще и доступностью, простотой формулировок и понятностью, чего не хватает в сонниках других авторов, например, Ванги. Конечно, человек выбирает, каким пользоваться сонником, исходя из своих личных предпочтений и убеждений. Кому-то нравится сонник Миллера, кто-то предпочитает сонник Ванги, другие же доверяют соннику Фрейда и других авторов.

Достаточно актуальным является вопрос, насколько можно доверять сонникам. Конечно, не на все сто процентов, ведь любой сонник – это многолетний опыт и наблюдения, а не истина последней инстанции. Каждый человек имеет свой жизненный опыт и знания, поэтому судить категорично и однозначно, пользуясь сонниками, нельзя. Можно только принять к сведению, проанализировать, сопоставить со своей жизнью и сделать окончательный выбор, можно ли доверять толкованию или нет.