От мечты к открытию

 Гений - это только великая способность к терпению.

     Ж. де Бюффон18

     Гений... следует  определять  как  выдающуюся  способность

вовлекать   его   обладателей   в  затруднения  всех  сортов  и

удерживать их там столь долго, сколько существует гений.

     С. Батлер19

     Не  существует  великого  гения  без   некоторой   примеси

безумия.

     Сенека

     Великий  разум,  без сомненья, Близко с безумьем роднится,

Пределы их и владенья Тончайшая делит граница.

     Дж. Драйден20

     Так что же такое гений - трезвое,  спокойное  внимание  к

деталям или необузданное, не поддающееся контролю безумие?

     Слово  "гений"  имеет  массу  значений, но применительно к

науке, по моему убеждению, его наиболее  яркой  характеристикой

является  оригинальность.  В  этом  отношении  он отличается от

таланта, чьи творения могут иногда казаться более  совершенными

из-за   большей   безупречности  их  реализации.  На  практике,

впрочем,  нелегко  провести  четкое  различие   между   гением,

выдающимся интеллектом, талантом и той степенью оригинальности,

которая  граничит  с  безумием.  Причина  этого  в том, что для

создания  гениального  произведения  все  эти  качества  должны

сочетаться в определенных пропорциях.

     Для  зарождения  поистине  оригинальной  идеи  ум поначалу

должен освободиться  от  пут  слепого  следования  общепринятым

логике  и  нормам  поведения. Такому высвобождению способствует

"примесь безумия", характерная для  великих  нонконформистов  и

мечтателей.  Считается,  что  лучшие  идеи  возникают  на грани

сознания - в полусне или в болезненной лихорадке.

     И в то же время  даже  самая  оригинальная  идея  окажется

бесплодной, если мы не воспримем и не зафиксируем ее значение в

терминах  сознательного  интеллекта.  Такая  идея,  рожденная в

воображении  сумасшедшего   или   в   сновидениях   нормального

человека,  нуждается  в переводе на язык сознания. Гений должен

быть способен не только к видениям, но и к отчетливому описанию

этих видений. В науке этот процесс  отчетливого  описания,  эта

работа   по  переводу  на  язык  логически  и  экспериментально

проверяемых понятий  требуют  таланта,  навыка  и  бесконечного

внимания к деталям.

     Необходимость  этих  качеств  для  эффективной  творческой

работы    также    может    служить    объяснением    некоторой

эксцентричности   гения.   Необычайное   развитие  определенных

умственных  способностей  нередко   приводит   к   формированию

односторонней,  всецело  ограниченной размерами своей профессии

личности,  которая  может  восприниматься  как  "перекошенная",

нетерпимая к слабостям других, страдающая недостатком культуры,

а  порой  даже  аморальная.  И  все  же  гений в науке обладает

высокой культурой и придерживается строгой морали,  хотя  и  не

обязательно   в  общепринятом  смысле  этих  слов.  Необычайная

оригинальность мысли и независимость суждений превращают его  в

нонконформиста:   он   чувствует   отвращение   к  общепринятым

стандартам,   установленным,   как   правило,   людьми,    мало

компетентными  в  оценочных суждениях. Строгий моральный кодекс

формирует в нем сильно развитое  чувство  долга.  Присущий  ему

новаторский подход способен проявиться, например, в гражданском

неповиновении,-    но   кто   по   считает   себя   достаточно

компетентным, чтобы поправлять гения?

     Гений действует на сверхлогическом уровне, что  выражается

в  огромной,  хотя  и  бессознательной  способности  определять

статистическую  вероятность  события  на  основе  инстинкта   и

прошлого  опыта.  А эта способность в свою очередь выражается в

постоянстве, с которым он это делает. Его  главная  функция  -

постигать  вещи, слишком сложные для охвата чистым интеллектом.

Гений  переводит  непознанное  на  достаточно   простой   язык,

доступный  для  поэтапного  анализа с помощью логики и в рамках

обычного интеллекта.

     Со стороны интеллекта было бы  самонадеянным  преуменьшать

творческий  гений инстинкта. Индейцы, создавшие язык и культуру

майя, были не в состоянии столь же хорошо их анализировать, как

это делает современный антрополог. Не познания в эмбриологии, а

другие способности, значительно менее связанные с  интеллектом,

позволяют женщине создать ребенка. Что же касается Казановы, то

он не был специалистом в области половых гормонов...

     Инстинкт и логика находятся в постоянной конфронтации: то,

что мы хотим, как правило, нелогично, а что логично - того нам

зачастую не надо.

     Инстинкт  и  интеллект  попросту презирают друг друга, ибо

один только делает, а другой - только знает почему.  Мосты  же

между  инстинктом  и  интеллектом,  чувством  и логикой удается

навести только гению.