История

Древняя история. Средние века. Новая история

Иловайский Д. И.

Лаконика, или Лакедемон, составляла юго-восточную часть Пелопоннеса. От гор Аркадии идут на юг два хребта: Тайгет и Парной; первый оканчивается мысом Тенарон, второй мысом Малея. Между этими крутыми, скалистыми хребтами лежит долина, орошаемая рекою Эврот. На севере она представляет единственный удобный проход сухим путем в Лаконию; на прочих сухопутных границах эта область была почти неприступна по причине высоких гор. Климат здесь более суров, чем в других частях Греции: летом почти тропическая жара, а зимой довольно холодно. Почва местами очень плодородна, но вообще требует значительного труда для своей обработки. Такие условия должны были способствовать развитию жесткости и энергии в самом характере жителей. Обилие железной руды в лаконских горах представляло драгоценный материал для воинственного населения. В период расцвета Спартанской республики число жителей Лаконии, полагают, было от двухсот до трехсот тысяч.

Главный город Спарта, лежащий на склонах хребта Тайгет, на правом берегу Эврота, представлял группу строений, разбросанных по холмам; он возник из соединения нескольких соседних деревень, прямых непрерывных улиц в нем почти не было. Внутренней i-срепости, или акрополя, Спарта, собственно, не имела, хотя так и назывался холм, на котором стоял храм Афины Полиухос. Наиболее богатыми и красивыми зданиями были храмы, места правительственных заседаний и прекрасный, сделанный из белого мрамора, театр. Подле города устроена была особая площадь, обсаженная платанами и окруженная рвом с водою; на нее вели два мостика, украшенные статуями Геркулеса и Ликурга. Эта площадь служила для военных упражнений юношей, которые разделялись на две партии, и одна отбивала площадь у другой; причем противники старались столкнуть друг друга в воду. Сам город, против обыкновения, не был огражден стенами; мужество граждан должно было служить ему защитой". Кроме Спарты в Лаконии находим мало значительных городов; население рассеяно было в многочисленных местечках и деревнях; заслуживает упоминания только гавань Ги-тиум (Гитион).

Доряне завоевали Лаконию под водительством двух братьев, и с тех пор в Спарте было всегда два царя. Они редко находились между собой в согласии, а покоренные ахейцы часто восставали против своих завоевателей: отсюда происходили большие смуты и волнения. Но в IX веке явился правитель, который своими законами утвердил порядок в Спарте. Это был Ликург. Жизнь и деятельность его имеет полумифический, полуисторический характер. Вот что рассказывает о нем позднейший греческий историк Плутарх.

Ликург был сыном спартанского царя Эвнома, который, разнимая драку, был неожиданно убит. Старший сын Эвнома Полиевкт также вскоре умер. Ликург должен был наследовать брату, но отказался в пользу маленького племянника Харилая (сына Полневкта), однако некоторое время он все же пользовался властью в качестве опекуна племянника. Так как его справедливость навлекла на него вражду многих знатных людей, то Ликург оставил отечество и отправился путешествовать. На острове Крит он изучил дорические законы царя Миноса; в ионийских колониях (в Малой Азии) познакомился с песнями Гомера (и впоследствии сообщил их спартанцам); в Египте он заимствовал многие познания от жрецов. Между тем в Спарте свирепствовали раздоры и смуты; народ просил Ликурга возвратиться в отечество и утвердить порядок законами. Ликург просьбу исполнил. Чтобы придать больше веса своему предприятию, он обратился за советом к Дельфийскому оракулу, и пифия назвала его другом богов. Когда законы были им написаны и введены в Спарте, он собрал весь народ и объявил, что остается сделать еще одно важное дело, но что о нем он не может сообщить прежде, нежели посоветуется с оракулом. Отправляясь в Дельфы, он заставил всех сановников и всех граждан поклясться, что они неизменно будут сохранять данные им законы до его возвращения. В Дельфах Ликург принес жертву Аполлону и вопросил оракула, хороши ли его законы. Оракул ответил — до тех пор, пока Спарта сохранит их, она будет наслаждаться полным счастьем. Этот ответ Ликург послал спартанцам, а сам, еще раз принеся жертву Аполлону, добровольно уморил себя голодом и прах свой завещал бросить в море, чтобы у сограждан не было никакого предлога нарушить его законы. Спартанцы воздавали памяти Ликурга почти божественные почести.