История

Древняя история. Средние века. Новая история

Иловайский Д. И.

Римляне вели свое летосчисление от основания города, которое приходится на 753 год по Варрону, а по Катону на 751 год. Основание Рима и древнейшая его история украшены многими мифами и легендами.

Вот что рассказывали позднейшие римляне.

В Альба-Лонге царствовал некогда добродушный Нумитор; он был свергнут злым своим братом Амулием. Последний велел дочь Нумитора, Рею Сильвию, посвятить в весталки, чтобы от нее не было никакого потомства. Но Рея Сильвия от Марса, бога войны, родила двух близнецов, Рому.ш и Рема. Амулий велел Рею Сильвию похоронить живую, как это делали с провинившимися весталками, а детей ее бросить в Тибр. Разлившаяся река отнесла корзину с детьми к подошве Палатинского холма, где нашел их пастух и воспитал вместо своих сыновей. Когда мальчики выросли, они узнали о своем происхождении, убили Амулия и возвратили престол своему деду Нумитору. Но, полюбив беспокойный, воинственный образ жизни, братья не остались у деда; вместе с товарищами своими, молодыми пастухами, они удалились на Палатинский холм, где некогда нашел их пастух, и решили построить здесь собственный город. Тут они заспорили, чьим именем его назвать; во время спора Ромул убил Рема и назвал город своим именем,— Рим по-латыни— Рома. Основание города сопровождалось, по обычаю, разными религиозными обрядами. А потом Ромул запряг в плуг белого вола и белую корову и провел четырехугольную борозду, которая обозначила место городских рва и вала; там, где предполагалось поставить ворота, он приподнимал плуг.

Чтоб увеличить свой город, Ромул охотно принимал к себе беглецов и изгнанников из латинских и этрусских городов и начал заселять ими прочие холмы. Рим сначала представлял только группы бедных хижин, сделанных из глины и покрытых камышом или соломой. Скоро он начал обогащаться удачными войнами и набегами на соседние народы, после которых римляне возвращались с награбленной добычей. Чтобы достать себе жен, они похищали у соседей девушек. Предание рассказывает, что однажды Ромул устроил военные игры и пригласил соседей с женами и дочерьми, но во время игр римляне бросились на гостей и отняли у них женщин. Большая часть гостей была из племени сабинян, и потому происшествие это известно под названием Похищение сабинянок. Оскорбленные мужья и отцы потом пришли с войском, но похищенные женщины уже привыкли к своим римским мужьям и убедили обе стороны помириться; после чего сабиняне, пришедшие под начальством своего царя Тита Тация, поселились подле римлян на холме Квиринал. Спустя несколько лет Тит Таций был убит и обе общины, римская и сабинская, соединились в одну под управлением Ромула; с того времени, по словам предания, граждане приняли название квиритов. (Это имя производят или от города Кур, из которого пришли сабинские переселенцы, или от сабинского quiris — копье.)

Ромул старался окружить себя знаками царского величия. Так, по примеру соседних этрусских царей, когда он являлся народу, то впереди него шли двенадцать ликторов, и каждый нес связку прутьев с вложенной в них секирой: по знаку царя они немедленно наказывали провинившихся. Далее Ромул учредил совет старейшин, или сена/?;, из ста членов и постоянную конницу из трехсот всадников (celeres); остальные римляне составляли пешее войско (pedites). О смерти Ромула рассказывают следующую легенду. Однажды он делал смотр войску. Вдруг поднялась сильная буря и произвела смятение, а когда буря улеглась, царя уже не было. Народ пришел в беспокойство, подозревая сенаторов в убийстве царя, тогда один из сенаторов объявил, что он видел Ромула восходящим на небо. Римляне причислили его к своим богам под именем Квирина.

Далее те же предания повествуют следующее. После смерти Ромула сенат в продолжение года управлял государством, но недовольный народ потребовал избрания нового царя. Между римлянами и сабинянами по этому поводу произошел спор, и решено было, чтобы царя выбрали римляне, но из сабинян. Выбор пал на родственника Тита Тация, Нуму Помпи.шя. Предание описывает его человеком миролюбивым и набожным; он и явился устроителем внутреннего порядка и религиозных обрядов: построил алтари и храмы, установил религиозные церемонии, празднества, жертвоприношения и разделил жрецов на разные классы для служения главным божествам. Он старался также приохотить римлян к земледелию, раздал гражданам земли, завоеванные Ромулом, и, чтобы внушить уважение к собственности, посвятил границы полей особому божеству Термину. Мир и тишина господствовали в Риме во все долгое царствование Нумы Помпилия, и построенный им храм двуликого Януса оставался закрытым (он открывался только во время войны).

Третий царь Туи Гостилийбыл так же предприимчив, как Ромул, и значительно расширил владения римлян. В его правление завоевана и сама Альба-Лонга. Предание рассказывает, что два враждебных войска условились решить победу поединком трех юношей с каждой стороны. Из альбанского лагеря вышли три брата Куриациев, а из римского три брата Горациев. Два Горация уже пали, но оставшийся третий брат победил всех Куриациев, и жители Альбы должны были покориться. Тулл Гостилий разрушил их город и заставил всех переселиться в Рим, назначив для того холм Целий. С падением Альбы Рим начал присваивать себе первое место среди латинских городов. Удачно воюя с соседними народами, Тулл Гостилий оставлял в небрежении благочестие и служение богам, за что, по словам предания, навлек на себя гнев Юпитера и был убит громом со всем своим семейством.

Преемник его Анк Марций, которого называют внуком Нумы, восстановил религиозные обряды и церемонии и поошрял земледелие. Латины отпали от союза, заключенного с Туллом Гостилием. Анк Марций победил их, взял несколько городов и жителей их поселил на Авентинском холме. Он распространил римские владения до устьев Тибра и построил там гавань Остию.

Следующий за ним царь Луций ТарквинийДревний (Priscus) был сын одного знатного коринфского выходца, который переселился из Греции в Этрурию. Тарквиний со многими приверженцами оставил Этрурию и переехал в Рим. Благодаря своему богатству, уму и военному мужеству, он приобрел здесь об-шее расположение, так что Анк Марций, умирая, назначил его опекуном своих детей. Но Тарквиний сам был избран народом в цари. Своими удачными войнами он увеличил римские владения и заставил латинские города окончательно признать Рим главой своего союза. Кроме того, Тарквиний Древний знаменит созданием великолепных СООРУЖЕНИЙ, украсивших город. Так, он окружил его каменной стеной, заложил основание Капитолийскому храму, посвященному трем божествам: Юпитеру, Юноне и Минерве; устроил Большой цирк и главный форум. Чтобы осушить низменные места в городе, он провел широкий подземный канал, или клоаку, выложенную внутри твердым плитняком (так называемая Cloaca Maxima); это сооружение, замечательное по своей громадности и прочности, до сих пор сохранилось в целости. Тарквинию приписывают введение в Риме некоторых этрусских обычаев и учреждений, между прочим введение этрусской одежды и внешних знаков верховной власти— пурпуровая тога, курульное кресло из слоновой кости. Число сенаторов он увеличил до трехсот и удвоил число всадников.

После долгого и счастливого царствования Тарквиний Приск погиб от убийцы, которого подослали сыновья Анка Марция, мстившие за лишение их престола (578). Супруга Тарквиния Танаквилла тотчас велела запереть ворота двор-па, объявила народу, что царь только ранен и что он пока поручил управление зятю своему Сербию Туллию. Потом, когда смерть Тарквиния сделалась известной, Сервий Туллий был признан царем. Предание говорит, что он родился от одной прекрасной женщины, взятой в плен и потом бывшей рабыней у Танак-виллы (откуда и прозвище его Servius, от слова serva— рабыня). Воспитанный в царском дворце, он в юношеском возрасте отличался умом и храбростью, приобрел любовь Тарквиния и Танаквиллы, получил руку их дочери и сделан был соправителем царя.