Коллекция рефератов

Искусство и культура

Храм Артемиды в Эфесе

В VI в. до н. з. небывалого расцвета достиг древнегреческий город Эфес. Город был основан в XII в. до н. э. на западном побережье Малой Азии ь Карий. Покровительницей города была Артемида — дочь Зевса и Лето, еестра-блиянец златокудрого Аполлона. Артемида была богиней плодородия, покровительницей животных и охоты, защитницей целомудрия и охранительницей рожениц, а также богиней Луны. Вполне естественно, что горожане решили построить в честь свой покровительницы величественный храм. Впрочем, это намерение имело и практическое значение. Зфесцы вели крупные ростовщические операции — занимали деньги под большие проценты — поэтому старейшины надеялись, что новое сооружение увеличит оборот «банка» Артемиды.

Над составлением проекта и строительством храма работал известный архитектор Харсифрон из Кносса. Он предложил построить мраморный храм, который будет опоясывать двойной ряд колонн. Предложение было принято, но возник вопрос — где брать мрамор? Помог случай. Однажды пастух Пиксодор пас стадо на зеленых холмах недалеко от Эфеса. Два барана решили выяснить отношения. Наклонив головы, они помчались навстречу друг другу, но промахнулись. И один из них с разбегу стукнулся о скалу. Да так, что от нее отлетел осколок ослепительной белизны. Дальнейшая судьба баранов неизвестна, но их битва оказалась исторической. Озадаченный пастух поднял камень, внимательно осмотрел его и вдруг, бросив стадо, поспешил в город. Ликующие горожане приветствовали пастуха, облачили его в дорогие одежды, и неизвестный Пиксодор стал знаменитостью — Евангелием, что значит «принесший благую вестью.

Строительство храма затянулось иа 120 лет. Одной из причин такого длительного строительства явилось то, что храм решили возводить недалеко от устья реки Каистры, где была очень болотистая почва. Полагали, что мраморный храм в этом месте ослабит толчки землетрясений, часто случавшиеся на побережье Малой Азии. Грунт посыпали толченым углем, который тщательно утрамбовывали.

Мраморные колонны перевозили из каменоломен, находившихся в 12 километрах от места закладки храма. Колеса повозок вяали Б топкой земле. Тогда Харсифрон предложил остроумный способ выравнивания почвы. В концы колонны забили железные прутья, укрепив их оловом, и на эти оси с обеих сторон колонны насадили колеса такого размера, что каменная колонна висела на железных осях. Затем прикрепили длинные жерди, впрягли быков. Колонна, превращенная в своеобразное колесо, покатилась по топкой дороге.

При Харсифронс было возведено здание храма и установлена колоннада. Но до завершения постройки было еще далеко. Строительство продолжил сын Харсифрона - архитектор Метаген. Ему удалось закончить верхнюю часть храма, С большим трудом балки втаскивали канатами но наклонной плоскости на высоту храма. В дальнейшем предстояла работа еще более сложная; нужно было положить архитрав па вершину колонны так осторожно, чтобы не повредить се капитель. Как и отец, Метаген остроумно разрешил возникшую трудность: на вершину колонны положили мешки с песком, на них осторожно опустили балки, под их тяжестью песок постепенно высыпался, и балки плавно легли на свои места.

Метаген тоже не успел достроить .храм, и это выпало на долю архитекторов Пеонита и Деметрия. Б 550 г. до н. я., когда легкое и изящное беломраморное здание с великолепной отделкой открылось взорам современников, пно вызывало удивление и восхищение.

Святилище было огромно, длинной ПО и шириной 55 метров. Вокруг него шли два ряда каменных колон высотой до 18 метров. По свидетельству Плиния Старшего, их было 127, Двухскатная крыша была сделана не из черепицы, как н древних храмах, а из мраморных плит.

Прошло почти 200 лет. Б 356 г. до н. э. житель Эфеса Герострат, обуреваемый честолюбивой идеей любой ценой увековечить свое имя, поджег святыню малоазиатских городов. Это произошло в ночь рождения Александра Македонского. Храм сильно пострадал; обгорели деревянные конструкции, треснули балки перекрытий и колонны. Жители Эфеса решили восстановить храм и для его реставрации собрали свои сбережения, и драгоценности. Их поддержали жители других городов Малой Азии. А. Македонский предложил оплатить лее прошлые и будущие расходы по реконструкции храма, но при условии, что в храме высекут надпись, воздающую должное его заслугам. Эфесцы мотивировали свой отказ тем, что «богу» ке подобает воздвигать храмы другим богам.

Восстановлением храма Артемиды занялся архитектор Хейрократ. Во время работы он внес некоторое изменение: поднял ступенчатое основание, чтобы храм возвышался над строениями, выросшими вокруг него за последние столетия.

Изнутри храм был облицован мраморными плитами. В главном зале стояла статуя Артемиды высотой 15 метров, покрытая золотыми украшениями и драгоценностями. Б художественном оформлении приняли участие выдающиеся греческие ваятели и живописцы. Рельеф для алтаря возле храма вырезал знаменитый афинский скульптор Пракситель, рельеф на одной из колони — другой знаменитый скульптор Скопас. Слухи о несравненной красоте, стройности, грандиозности и богатстве восстановленного храма распространились по всему античному миру. Не удивительно, что храм Артемиды в Эфесе стал одним из чудес свеса.

Археологи, заинтересованные храмом Артемиды, на месте постройки ничего не обнаружили. В 263 г. храм Артемиды был разграблен готами. Окончательно его уничтожили болотистая почва, постепенно поглотившая здание, и река Каистра, покрывшая остатки сооружения наносами. Археологам и архитекторам потребовались десятилетия, чтобы воссоздать первоначальный облик одного из чудес света.