156. Вещи простые и сложные

156. Вещи простые и сложные. Следуя стоической философии, Помпоний различал три вида вещей:

Tria autem genera sunt corporum, unum quod continetur uno spiritu et graece henomenon vocatur, ut homo lignum lapis et similia: alterum quod ex contingentibus, hoc est pluribus inter se cohaerentibus constat, quod synemmenon vocatur, ut aedificium, navis, armarium, tertium quod ex distantibus constat, ut corpora plura non soluta, sed uni nomini sublecta, veluti populus, legio, grex (D. 41.3.30. pr.). - Существует же три рода тел: один, который составляет одно целое и по-гре­чески обозначается как «единое бытие», как например, раб, брев­но, камень и подобное; другой род, который состоит из состав­ных, т. в. нескольких, между собой связанных тел, что называется составным телом, как например, здание, корабль, шкаф; третий, состоящий, из раздельных вещей, как многие не  связанные одно с другим, но объединенные одним именем, напри­мер, народ, легион, стадо.

(1) Простые вещи — corpus, quod uno spiritu continetur — образующие не­что физически связанное и однородное, не распадающееся на составные ча­сти (раб, бревно, камень и т. п.).

(2) Сложные вещи, состоящие из искусственных соединений разнород­ных вещей, имеющих между собой материальную связь и носящих общее на­именование — universitates rerum cohaerentium, например, здание, корабль, шкаф. Части сложных вещей не терялись вполне в целом, они были до их со­единения отдельными вещами и могли даже принадлежать разным лицам. Права этих лиц определялись в зависимости от свойств соединения и отно­шений между соединенными вещами. Иногда права других лиц не прекраща­лись и после того, как их вещь стала частью чужой сложной вещи. С другой стороны, соединенные части подчинялись праву, установленному на целое.

(3) Наконец, третью группу составляли совокупности раздельных ве­щей — universitates rerum distantium, материально не связанных, соединен­ных только одним общим назначением и именем, например, стадо, легион. Это — временные хозяйственные или организационные объединения вещей или лиц.

В таких случаях предметами правоотношений могли быть лишь отдель­ные вещи, входившие в целое. Однако, уступая требованиям оборота, римля­не допускали в области прав на эти вещи также и влияние целостного пред­ставления; например, собственник стада мог истребовать все стадо, доказав право собственности на большую часть отдельных животных, ответчику же предоставлялось доказывать, что остальные не принадлежали истцу; при узу­фрукте и залоге стада управомоченный должен был нормально эксплуатиро­вать именно все стадо, пополняя убыль из приплода или путем прикупки, убоя и отчуждения негодного материала.

К содержанию книги:  Римское частное право