Краткий очерк политической истории Киевского государства
|
14. Непрочность державы Рюриковичей. Попытки предотвратить её распад. «Триумвират»
Несмотря на эти внешнеполитические успехи, внутренний процесс распада Киевского государства, иначе — процесс роста отдельных его частей, продолжался, и сепаратизм их усиливался.
1 Для образца привожу одну строфу в переводе Батюшкова:
Мы, други, летали по бурным морям,
От родины милой летали далеко,
На суше, на море мы бились жестоко,
И море, и суша покорствуют нам!
О други, как сердце у смелых кипело,
Когда мы, содвинув стеной корабли,
Как птицы неслися станицей веселой
Вкруг пажитей тучных Сиканской земли!..
А дева русская Гаральда презирает!
(К. Н. Батюшков. Сочинения, т. I, СПб 1887, стр. 238). 260.
По смерти Ярослава Мудрого (1054 г.) мы видим явные признаки распада скороспелой державы Рюриковичей.
У Ярослава было пять сыновей. Умирая, он мечтал, что дети его будут подчиняться старшему брату Изяславу, которому Ярослав поручил самые главные части земли, Киев и Новгород. Но надежды Ярослава не сбылись. Следующие по старшинству братья Изяслава оказались во главе достаточно сильных владений, чтобы не считаться со старшим своим братом. Святослав владел Черниговом и землями, охватывавшими в общей сложности громадное пространство от Чернигова до Рязани и Мурома, включая сюда и землю вятичей. Ему же досталась и далекая Тмуторокань, Всеволод получил самую южную землю Переяславскую, земли по Волге, а также Ростов, Суздаль и Белоозеро. У остальных двух братьев были небольшие сравнительно владения, и, естественно, со старшими братьями они конкурировать не могли.
Эти три старшие брата заключают между собою союз, образуют «триумвират» и. таким образом, стараются поддерживать мир и единство огромной территории Восточной Европы.
После смерти Ярослава эти три его старшие сына начинают действовать вместе. Они втроем составили устав об управлении княжескими имениями, так называемую «Правду» Ярославичей. Они сообща вносят существенные изменения в «Правду Русскую», окончательно отменив между прочим месть и заменив ее денежным штрафом. Втроем они распоряжаются судьбами отдельных княжений, земли одних князей они передают по своему усмотрению другим, некоторые, особенно ценные, оставляют за собой в общем владении. Сообща они переводят своего брата Игоря из Владимира Волынского в Смоленск, сообща освобождают из тюрьмы своего дядю Судислава, заточенного Ярославом, вместе предпринимают поход на торков.
Втроем они делают попытку снова подчинить себе княжество Полоцкое. Мы не видим, чтобы старший из братьев Изяслав как-либо выделялся в своей деятельности. Однако из дальнейших событий выясняется, что едва ли он удовлетворялся ролью равного среди трех, и весьма вероятно, что именно попытка использовать свое Старшинство окончилась для него изгнанием.
В своем разборе моей книжки «Феодальные отношения в Киевском государстве» С. В. Бахрушин упрекает меня в том, что я пользуюсь термином «триумвират», не соответствующим киевской действительности середины XI в. Я не настаиваю на необходимости именно этого термина, пущенного в оборот впервые А. Е. Пресняковым,1 но настаиваю на факте совместной деятельности трех договорившихся между собой князей.
Лаврентьевская летопись не знает, конечно, термина «триумвират», но заменяет его равнозначущим словом «трие».2 Поведение трех братьев-князей решительно говорит о взаимной их договоренности. М. Д. Приселков высказал предположение о том, что это триединство поддерживалось-не без ведома Византии, боявшейся распада страны, хорошо охранявшей целостность империи с севера. 3 . Он же высказывает догадку, что автор «Слова о полку Игореве» называл этот триумвират оригинальным термином «троянь» (в различных формах). «На седьмом веце трояни верже Всеслав жребий о девицю себе любу». Девица, которую облюбовал себе Всеслав, это, конечно, Новгород. Седьмой век троянов — это седьмой год существования триумвирата. Всеслав напал на Новгород в 1066 г., семь лет назад был 1059 г., когда, очень возможно, и возникло соглашение между триумвирами. Если это похоже на правду, тогда не нужно ломать голову над загадкой, зачем понадобился автору «Слова» римский император Троян и причем тут «семь» лет, якобы «мистическое» число и пр.
Как бы то ни было, нет ни малейшего основания сомневаться в наличии триумвирата на Руси в 60-х и начале 70-х годов XI в.
Но «триумвират» оказался непрочным. Первую брешь в нем пробило революционное выступление киевской городской массы в 1068 г.
1 А. Е. Пpeсняков. Княжое право.
2 Лаврентьевская летопись, под 1067 г.
3 М. Д. Приселков. Слово о полку Игореве как исторический источник. «Историк-марксист», 1938, кн. 6, стр. 124—125.
|