История и археология

И. И. Еремеев

Древнерусский Усвят (ныне пос. Усвяты Псковской области) - один из старейших городов Подвинья. Несмотря на то, что интерес к средневековым усвятским древностям возник довольно рано, широкомасштабных, целенаправленных попыток их изучения никогда не предпринималось, и тот материал, который оказался в итоге в руках специалистов, разрознен и достаточно случаен по происхождению. Тем не менее, он заслуживает внимания, позволяет высказать некоторые предварительные замечания и способствует ясной постановке проблем, связанных с возникновением Усвята и с историей окружающих его земель.

Реконструкция начальной истории древнерусского города невозможна без изучения истории региона, в котором он возникает, его округи. В данном случае под словом "округа" мы подразумеваем главным образом совокупность поселенческих систем, которые предшествовали городу, на основе и за счет которых он возник, которые определили особенности его генезиса. Поэтому нам хотелось бы коснуться не только археологических памятников X - первой половины XI вв., непосредственно связанных с летописным городом, но и древностей конца I тыс. и. Э., существование которых сопутствовало его возникновению, расположенных на достаточно обширных близлежащих территориях. Анализ этих древностей помогает полнее представить историческую обстановку, в которой происходило зарождение города. Нам представляется, что изучение ранней истории Усвята затруднительно без привлечения материалов, связанных с бассейном р. Усвячи, правого притока Западной Двины, пространством между этими двумя реками на стыке Смоленской и Псковской областей, а также с землями по верховьям р. Ловать. Первое упоминание о средневековых археологических памятниках Усвята и его окрестностей мы находим в работах А. М. Сементовского1. Ряд памятников Усвята и округи фигурирует в известных Сведениях 1873 г2. Особо следует отметить вышедшую в 1898 г. книгу Е. Р. Романова, посвященную Велижскому уезду, в состав которого входила тогда Усвятская волость3. Начало археологических работ в округе Усвята можно отнести к 1872 г., когда М. Ф. Кусцинский провел раскопки древнерусских курганов по берегам Западной Двины4. Позднее, на рубеже XX в. Л. Ю. Лазаревич - Шепелевич проводит небольшие по размаху изыскания в верховьях р. Ловать5. В 1934 г. А. Н. Лявданским было исследовано здесь несколько курганов с кремациями и ппгумациями'1. В послевоенные годы изучение археологических памятников района Усвята было продолжено Я. В. Станкевич7. )тому автору принадлежат первые опубликованные планы усвятских   городищ,   первое  профессиональное   описание  комплекса памятников в ур. Юрьевы Горы близ Усвят, где, по преданию, располагался древнерусский город. Результаты послевоенных разведок, проводившихся в трех районах усвятской округи, которые находятся на территории Белоруссии, были опубликованы в работе Л. В. Алексеева8. В 1960 - 1990 - е гг. работы в верховьях Усвячи и Ловати развернула Северо - Западная экспедиция Эрмитажа. За годы ее деятельности в округе Усвята были проведены исследования в семи могильниках вт. пол. I - нач. II тыс. н. э. Изучение могильников велось в разные годы под руководством О. И. Давидан, И. К. Лабутиной, А. М. Микляева. Разведочные раскопки на древнерусском поселении в ур. Юрьевы Горы производились Р. С. Минасяном * . В ходе ежегодных разведок была значительно дополнена археологическая карта региона. Одновременно исследования средневековых памятников на верхней Ловати велись белорусскими археологами. Г. В. Штыховым исследовались курганные могильники на оз. Сенница, у д. Межно9. Этим же автором выполнена наиболее полная обзорная работа по археологии древнего Усвята1". Необходимо упомянуть проведенные в 1980-е годы разведки Г. Н. Пронина, существенно дополнившие археологическую карту интересующих нас в данном случае частей Великолукского, Усвятского и Куньинского районов Псковской области, а также раскопки А. А. Александрова на селище Х-XI вв. у д. Борисоглеб".

Усвятские озера, на которых возник древнерусский город, в последней четверти I тыс. н. э. оказались на восточной периферии обширной территории, занятой населением, сооружавшим в то время длинные курганы. На этой территории, охватывающей южные районы Псковщины с верховьями рек Ловати и Полоты и северные области Белоруссии с верховьями рек Оболи и Овсянки, еще в третьей четверти I тыс. н. э. сложилась сложная поселенческая структура, состоящая из слабозаселенных районов и микрорегионов с особенно плотной концентрацией поселений и могильников вт. пол. I тыс. н. э. (в них угадываются, возможно, племенные центры). Тяготеют последние к верхней Ловати. Это комплексы у д. д. Полибино, Вышедки, Борисоглеб и на оз. Сенница. В этом регионе и, в частности, в последних трех пунктах жизнь активно продолжалась и в X - XI вв., как показывают результаты   раскопок   курганов   и   селищ12.   Происходящие   с поселений и из погребений находки свидетельствуют о том, что в X - нач. XI вв. население, оставившее длинные курганы, вступает в контакты с возникающими неподалеку древнерусскими торгово - административными пунктами. К таким находкам принадлежат, например, найденные на Сеннице и в Борисоглебе гребни фризского типа.

Отдельные выселки этого "длиннокурганного мира", видимо, достигали на исходе тысячелетия берегов усвятских озер, но по каким - то причинам берега эти все же не были по - настоящему освоены "длиннокурганным" населением. К этому времени здесь относится пожалуй лишь небольшой могильник, состоявший из четырех курганов, располагавшийся в ур. Гуковы Нивы (рис. 1). Одна из насыпей этой группы была раскопана в 1965 г. И. К. Лабутиной. Сильно поврежденный курган № 4 имел размеры 13x8 м и высоту 2 м. В насыпи было обнаружено несколько ям с углем и углистых пятен. Здесь найдено несколько фрагментов лепной керамики и железный нож, а также обломок железного предмета. Под насыпью в слое погребенного дерна были выявлены две ямы. Яма №1, размерами 2,6x2,2 м, содержала остатки кремации - угли, кальцинированные кости и фрагменты керамики. Яма № 2, имевшая в диаметре 0,8 м, была заполнена углем". Происходящий из первой ямы фрагментированный лепной сосуд позволяет отнести погребение к последней четверти I тыс. н. э. (рис. 2-1).

Курганная группа в ур. Гуковы Нивы - единственный известный сейчас памятник на берегах усвятских озер, который можно с достаточной долей уверенности отнести к культуре длинных курганов поел. четв. I тыс. н. э. Замечание А. М. Микляева о том, что Усвят расположен вне ареала культуры длинных курганов, следует признать вполне справедливым14. Отдельные, известные по непроверенным данным, курганы в окрестностях озер (рис. 1) едва ли могут изменить общую картину.

Рис.  1. Средневековые памятники окрестностей Усвят. Условные обозначения:

1- курганы и курганные могильники.

2- курганы (по непроверенным данным).

3- селище.

4- городище.

5- городища, не имеющие культурного слоя эпохи средневековья.

Археологические памятники:

 1-Боброво, 2 - Рыбаковы Нивы, З-Гуковы Нивы,

4-Усвяты. Городище №1, б-Усвятыю Городище №2 (Замковая Гора), 7-Усвяты, Городище №3, 8-Юрьевы Горы, 9-Бондарево,  10-Щемиловка.

Рис. 2.   Древности   средневекового   Усвята  и его округи

1,2 - Гуковы Нивы, 3 - Замковая Гора, 4,5 - Усвяты II.  1-3 - глина, 4-5 - бронза.

По - иному складывается ситуация на землях к северо - западу от Усвята. Здесь в последней четверти I тыс. н. э. расселяется население, сооружавшее сопки, продвинувшееся сюда, видимо, с территории Новгородчины". Основное время существования здесь поселений культуры сопок, судя по находкам на них гончарной керамики, относится к X в. К северо-западу от Усвята в верховьях р. Усвячи известно 14 сопок в 6 пунктах. "Сопочники" освоили здесь берега реки, оседлали стратегически важный пункт на пути "из варяг в греки" - волок с Усвячи на Куныо, но усвятская озерная котловина их не заинтересовала. Ближайшая от Усвята сопка известна у д. Глазуново в 15 км вверх по Усвяче от оз. Усвятское.

На исходе I тыс. и. э. в районе Усвята фиксируется еще одна группа населения, наиболее полно представленная сейчас поселением и курганным могильником у д. Щемиловка (рис. 1). Топография (могильник расположен у уреза воды озера), ландшафтная приуроченность, особенности инвентаря - отличают памятник от древностей культуры длинных курганов. Не связан он, очевидно, и с сопками. Памятник исследовался в 1964 и 1988 гг. И. К. Лабутиной и А. М. Микляевым. Раскопкам подвергались два из четырех курганов некрополя. Курганы представляют собой небольшие полусферические насыпи, содержащие индивидуальные погребения по обряду кремации на месте. Находка в одном из погребений деталей поясного набора восточного типа свидетельствует о возможной связи владельца с военно - торговой средой. Найденная в одном из курганов гончарная керамика позволяет датировать могильник второй четв. X - пер. пол. XI вв16.

Щемиловским курганам был, видимо, близок могильник, находившийся на территории пос. Усвяты. Курганная группа располагалась здесь в пойме протоки, соединяющей оз. Узмень и оз. Усвятское, на левом ее берегу. В 1930 - е гг. в группе насчитывалось, по свидетельствам местных жителей, 6-8 курганов. Первоначально их было больше. Сведения 1873 г. сообщают о 20 курганах в местечке17. Сами курганные насыпи до наших дней не сохранились. В 1988 г. при раскопках неолитической стоянки Усвяты II. А. М. Микляевым была вскрыта часть площади разрушенного могильника. На месте бывших курганов были выявлены два лежавшие на культурном слое стоянки кострища мощностью до 12 см. На кострище N° 1 обнаружено несколько скоплений кальцинированных костей и фрагменты лепной керамики. Здесь же найдена бронзовая подковообразная фибула (рис. 2-5). Среди угля зафиксирована яма, диаметром 36 ем и глубиной   20   см,   заполненная   кальцинированными   костями.

Неподалеку от кострища № 1 выявлено кострище № 2. На нем, помимо пережженных костей и обломков лепной керамики, найден оплавленный обломок бронзового ладьевидного браслета (рис. 2 -4)",

Найденные на кострищах вещи характерны для широкого круга североевропейских памятников эпохи викингов. Бронзовую подковообразную фибулу с гранчатыми головками, украшенную орнаментом "волчий зуб", следует датировать IX - пер. пол. XI вв." Подобные изделия с различными вариантами данной орнаментации известны в балтийском регионе от Бирки до Люцинс-кого могильника. Ладьевидные браслеты с продольными и поперечными валиками также частая находка на раннесредневековых памятниках в странах балтийского региона и на Северо - Западе России, где они обычно датируются IX - нач. XI вв. Они широко распространены в Скандинавии, откуда и происходит сам тип украшения20.

Некрополь на стоянке Усвяты II сближает с упомянутыми выше курганами у Щемиловки топография, кострища на древней дневной поверхности, облик инвентаря, не характерного для длинных курганов и свойственного скорее ранним древнерусским памятникам (общебалтийский круг аналогий, "скандинавский" и "дружинный" оттенок инвентаря). Представляется, что оба памятника оставлены одной группой населения.

Интересен вопрос о месте расположения поселения, связанного с усвятским курганным могильником. Здесь мы подходим уже непосредственно к вопросу о начальной истории летописного города. Древнерусское поселение в ур. Юрьевы Горы расположено в 1,5 км от усвятских курганов, на другом берегу протоки (рис. 1). С поселением этим связан отдельный курганный могильник, о котором мы поведем речь ниже. Маловероятно, что некрополь на стоянке Усвяты II имеет отношение к Юрьевым Горам, скорее всего, связанное с ним поселение следует искать неподалеку от него, где - то на территории современного пос. Усвяты. Здесь известны три городища, два из которых относятся к эпохе раннего металла. Лишь на одном из них, самом внушительном (№ 2 по Я. В. Станкевич), исследовательница отметила находку гончарной керамики, отнесенной ею к XIII - XIV вв.21. В Усвятском краеведческом   музее   нам   удалось   просмотреть   небольшую коллекцию подъемного материала, собранного в оплывшем с площадки этого городища (оно носит название Замковая Гора) культурном слое. Кроме позднесредневековой керамики, в коллекции имеется фрагмент гончарного сосуда, возможно, относящегося к X - XI вв. Это обломок верхней части горшка, имевшего вогнутый венчик и вздутое в верхней части тулово. Сосуд был украшен линейным орнаментом (рис. 2 - 3). Гончарная керамика подобных форм известна на памятниках Северо - Запада (Псков, Городок на Ловати), и связывается исследователями с западнославянской гончарной традицией. Обычно указывается на сходство ее с так называемой керамикой фрезендорфского типа, распространенной на поселениях Северо - Восточной Германии и Северной Польши22. Таким образом, на Замковой горе в Х-XI вв., возможно, существовало укрепленное поселение, связанное с могильником.

Местом расположения летописного Усвята традиционно считается поселение в ур. Юрьевы Горы, раскинувшееся на двух нозвышенностях западного берега Усвятского озера. Поселение состоит из мысовой части, вдающейся в озеро и являющейся, по - видимому, древним детинцем (у Я. В. Станкевич фигурирует как селище № 2), и посада, лежащего на всхолмлении к северо -западу от мысовой части (у Я. В. Станкевич обозначено как селище № I)23. На памятнике неоднократно проводился сбор подъемного материала. Коллекции случайных находок, собранные местными краеведами, Р. С. Минасяном, участниками Усвят-ской экспедиции кафедры археологии СПбГУ 1993 г. под руководством В. А. Булкина и В. Н. Седых, хранятся в Усвятском краеведческом музее и Эрмитаже. Первые шурфовки здесь выполнены Я. В. Станкевич, выявившей на поселениях культурный слой с гончарной керамикой. В 1967 г. Р. С. Минасян заложил на селище № 2 шесть шурфов размером 1 х 1 м, в которых была найдена лишь керамика, относящаяся ко времени не ранее XIII в.24 Через три года тем же исследователем здесь были разбиты два раскопа—раскоп № 1 (3 х 6 м) - в 70 м к западу от площадки предполагаемого детинца и раскоп № 2 (4 х 10 м) - на краю самой площадки. На этот раз в культурном слое памятника удалось выявить фрагменты раннекруговых сосудов и несколько обломков лепных горшков25. Культурный слой поселения оказался сильно перемешан, и непотревоженных ранних культурных напластований найти не удалось. Подавляющая масса обломков сосудов из раскопов и сборов на Юрьевых Горах относится к XII-XVI вв. Вещевой материал представлен находками, типичными для древнерусских памятников - это многочисленные шиферные пряслица, обломки витых разноцветных стеклянных браслетов, обломки двусторонних костяных трапециевидных гребней (рис. 3-4, 5). Можно отметить находку бронзовой привески -конька смоленского типа, фрагмент литой бронзовой подвески -лунницы. Р. С. Минасян выделил слой с гончарной керамикой на площади 400 - 500 м вдоль берега озера и на 100-150 м в ширину. Все это свидетельствует о том, что Усвят XII - XV вв. располагался на Юрьевых Горах.

Рис. 3. Древности средневекового Усвята. Юрьевы Горы

1 - глина, 2 - олово ('?), 3-бронза, 4 - кость, 5 - стекло, 6-8 - железо.

Особый интерес представляют находки, которые можно было бы отнести к X - XI вв., ко времени первого летописного упоминания города (1021 г.). Фрагменты лепной посуды на Юрьевых Горах единичны, что отмечалось всеми исследователями2''. Здесь известно всего лишь несколько обломков сделанных от руки горшков с S-видной профилировкой верхней части (рис. 4-1, 4). Ранний керамический материал представлен преимущественно гончарной посудой с S - видным профилем, часть которой украшена линейным и волнистым орнаментом (рис. 4-2, 3, 5-9). Имеется находка обломка грубо выполненного гончарного горшка со вздутым в верхней части туловом и вогнутым внутрь венчиком, покрытым волнистым орнаментом (рис. 4 - 10). На основании состава керамики следует, видимо, сделать вывод, что время появления более или менее крупного поселения на Юрьевых Горах нужно относить ко времени широкого распространения в Цадвинье гончарного круга и почти полного исчезновения, по крайней мере в крупных раннегородских центрах на этой территории, лепной посуды, что едва ли произошло ранее сер. X в. Из вещей, найденных на Юрьевых Горах, к раннему периоду существования поселения, возможно, относится топор, близкий к типу VI по А. Н. Кирпичиикову (сдуч. находка), датирующийся Х-XII вв. (рис. 3-8). Любопытна хранящаяся в Усвятском музее, происходящая с Юрьевых Гор, находка обломка какого - то украшения из оловяиистого сплава, выполненного, видимо, в североевропейском "зверином стиле" (рис. 3-2).

1С северо - западу от поселения располагался некогда курганный могильник (в 1970 г. он был срыт). Насыпи были вытянуты вдоль гребня возвышенности, шедшей параллельно берегу озера. В крнце XJX в. комплекс насчитывал до 50 курганов, занимавших пространство в 10 десятин27. В 1966 г. сотрудники Невельской экспедиции Эрмитажа застали на этом месте лишь 10 полусферических насыпей. Высота курганов колебалась от 1 до 3 м, диаметр - от 7 до 14 м. В том же году под руководством О. И- Давида» был исследован один из курганов28. Насыпь № 10 была когда - то окружена ровиком, который к моменту раскопок сохранился лишь с южной стороны насыпи. Курган имел полусферическую форму, высоту 1 м, диаметр 8,5 м. Обряд захоронения в нем реконструируется следующим образом. Первоначально в материке была вырыта яма диаметром 0,6 м. В нее был помещен перевернутый вверх дном гончарный сосуд, наполненный кальцинированными костями, причем часть костей оказалась рассыпанной по дну ямы. Горшок был разбит или раздавлен. После этого яма была перекрыта подсыпкой из белого песка, принесенного откуда - то со стороны. Подсыпка имела диаметр 4,5 - 5 м и высоту 0,4 м. Она в свою очередь была перекрыта насыпью из желтого песка, взятого прямо на месте, и курган приобрел окончательную форму. Горшок из погребения представляет собой обычный славянский раннекруговой сосуд с S -образным профилем, украшенный линейно - волнистым орнаментом (рис. 3-1). Погребение следует датировать, исходя из этой находки, временем ок. сер. X - нач. XI вв.

Рис. 4. Древности средневекового Усвята. Юрьева Гора

2, 3, 5-10-гончарная керамика, I, 4-лепная керамика.

Приведенный материал позволяет подвести следующие предварительные итоги. Итак, близ пос. У святы фиксируются два древнерусских комплекса конца I тыс. н. э. - во первых, городище и могильник на Юрьевых Горах и во вторых, могильник с предполагаемым укрепленным поселением на территории самого поселка. Их соотношение и относительная хронология неясны. Оба комплекса могут претендовать на роль первоначального древнерусского центра. Очевидно, до получения результатов специального исследования вопрос этот окончательно решен быть не может. Что же касается периода XII - XV вв., то проблема локализации города, очевидно, решается в пользу древностей Юрьевых Гор. Об этом говорит и значительная площадь поселения, и происходящие отсюда массовые находки этого времени.

Древнерусское поселение в районе пос. Усвяты возникает на стыке двух культурных областей - "сопочной", ориентированной на Новгородчину, и "длиннокурганной", ориентированной на северную Белоруссию, на Полоцк. При этом ни сопок, ни длинных курганов в его ближайших окрестностях нет. Становление города следует соотнести, вероятно, с иным населением, следами которого являются курганы с кремациями Щемиловки, Усвят, Юрьевых Гор. Состав этого населения пока неясен. Можно отметить, что в Подвинье курганы, подобные Щемиловским по обряду и хронологии, известны в Полоцкой округе (Бельчица, Банонь). Река Усвяча являлась в X в. важным отрезком пути, связывавшего Подвинье с речными путями бассейна оз. Ильмень29. В древности существовали два волока, связывавшие Усвячу с Ловатыо, - волок с верховьев Усвячи на Кунью и далее на Ловать в район Холма, где наблюдается концентрация поселений культуры сопок, и волок западнее Усвят с Усвячи на верхнюю Ловать, где известно скопление поселений культуры длинных курганов (как указывалось выше жизнь на них в X в. продолжалась). Первый волок был освоен "сопочным" населением и, вероятно, контролировался Новгородом, у начала второго волока, ведущего с Западной Двины прямиком в область, плотно освоенную населением культуры длинных курганов, - возникает древнерусский Усвят. Нам представляется, что в подобной "нацеленности" города на длиннокурганные области лежит ключ к пониманию ранней истории Усвята.

Вероятно, основные причины становления города следует искать в политических процессах, происходивших в Подвинье в X - нач. XI вв., и связанных с возрастанием активности Полоцка, с расширением и стабилизацией области полоцкой дани. По летописям известна заинтересованность Полоцка в нач. XI в. в обладании Усвятом. Вышеописанное положение последнего относительно "длиннокурганных" областей северных пределов Полоцкой земли, при отсутствии прямой генетической связи между древним городом и памятниками культуры длинных курганов, говорит в пользу предположения о том, что Усвят возникает как опорный пункт, призванный со стороны Полоцка контролировать сгусток поселений в бассейне верхней Ловати, Своеобразным конкурентом и аналогом Усвята на берегах этой реки, но ориентированным уже на Новгород, являлся городок на Ловати, предшественник Великих Лук. Любопытно, что он также находится на своеобразной "нейтральной территории" между областью распространения сопок и тем же верхнеловатским скоплением поселений культуры длинных курганов, и так же не связан напрямую в культурном отношении ни с сопками, ни с длинными курганами, как и Усвят. Вероятно, оба городка призваны были выполнять роль вынесенных от метрополий вверх по крупным речным путям перевалочных баз, через которые в метрополии (Новгород и Полоцк) должна была поступать дань,  собираемая в областях верховьев Ловати. Эти густозаселенные районы представляли, видимо, немалые выгоды в случае использования их как объектов для подобной эксплуатации. В описанной ситуации, возможно, кроется одна из причин Новгородско - Полоцких конфликтов вт. пол. X - нач. XI вв.

1  Сементовский A.M. Памятники старины Витебской губернии. СПб, 1867. С. 50.

- Сведения 1873 года о городищах и курганах Витебской губернии. // ИИАК. Вып. 5. СПб., 1903.

2  Романов Е . Р. Материалы по исторической топографии Витебской губернии. Уезд Велижский. Могилев, 1898.

4          Императорский Российский исторический музей. Указатель памятников. М.,

1893. С.  160.

5          Лазаревич  -  Шепелев и ч   Л.   Ю.   Извлечение из  отчета  об

исследованиях и раскопках, произведенных в  1901  г. в Витебской губернии. //

ИИАК. Вып. 6, СПб., 1904. С. 2.

6  Ляуданск! А.Н.,Пал1карпов1ч К.М. Археалапчныя доследы у БССР у 1933-1934 г.г. // 3anicKi Беларускай акадэмп навук. Вып. 5. Менск, 1936.

С. 210-223.

7  Станкевич Я. В. К истории населения Верхнего Подвинья в I и начале II тыс. н.э. МИА, 76. М-Л.. 1960

8  Алексеев Л. В. Археологические памятники эпохи железа в среднем течении Западной Двины. // Труды ПОКЭ. Т. 1. М., 1959.

9   Шлыков Г . В . Археологическая карта Белоруссии. Памятники железного века и эпохи феодализма. Минск, 1971.

10  Штыхов   Г. В. Города Полоцкой земли. Минск, 1978. С. 53-55.

11  Пронин Г.Н., Раев Б. А. Работы кривичской экспедиции. АО 1984 г. М., 1986. С. 22; Александров А. А., Артемьев А. Р.. Седов Вл.В., Фараджева Н.И., Харлашов Б.Н. Исследования на Псковщине. АО 1986, М., 1988. С. 3.

12 Штыхау Г. В. Крыв1чы. Менск, 1992. С. 133, 134, 139-141; Александров   А . А . и др. Ук соч. С. 3.

"Микляев A.M., Голу нова И. К. Отчет о раскопах 1965 г. кургана в ур. Гуковы Нивы. Архив ИА РАН.

14 Микляев A.M. Каменный — железный век в междуречье западной Двины и Ловати. Автореф. канд. дис. СПб.,  1992. С. 56.

"Еремеев И. И. Двинско - Ловатское междуречье в погребальных памятниках последней четверти I тыс. н.э. // ПАВ. Вып. 9. СПб., 1994. С. 154.