ДЖОВАННИ ДИ ПАОЛО Giovanni Di Paolo

(1395/1399, Сиена  - 1482,  там же)

Итальянский художник.

Он учился, вероятно, в кругу Таддео

ди Бартоло и Грегорио ди Чекко. Из-

вестно,  что свои первые работы (не

сохранились)  он  исполнил в 1420 и

1423. Самое раннее из известных нам

произведений  Джованни  ди  Паоло -

это <Полиптих Печчи> (1426) с изоб-

ражением  <Мадонны с ангелами> - на

центральной  створке  (Кастельнуово

Берарденга,  Препозитура) и св. До-

миника и Иоанна Крестителя - на бо-

ковых створках (Сиена, Нац. пинако-

тека),  а также евангельских сцен в

пределле (<Воскрешение Лазаря> <Не-

сение креста>,  <Снятие с креста> -

Балтимор, гал. Уолтерса: <Распятие>

- Альтенбург,  музей). Нервый образ

<Христа> (Сиена. Нац. пинакотека)

отображает пафос художника:  следуя

средневековым идеалам духовности, с

ее ирреальностью и архаичностью, он

отказывается здесь от выразительных

принципов Ренессанса.  Хотя в неко-

торых декоративных деталях  <Полип-

тиха  Бранкини> (<Мадонна с младен-

цем>,  1427, Пасадена, фонд Н. Сай-

мона) и заметно влияние Джентиле да

Фабриано, оно в целом никак не зат-

рагивает этих идеалов, а новшества,

привнесенные сиенскую  живопись,  в

частности,  Сассеттой,  оказали  на

произведения Джованни ди Паоло лишь

чисто формальное воздействие. Так в

сценах пределлы  <Полиптиха  Фонди>

(1436;   <Распятие>,  <Введение  во

Храм>,  <Бегство в Египет> - Сиена,

Нац.  пинакотека; <Поклонение волх-

вов> - Оттерло,  музей Крёллер-Мюл-

лер) мотивы Сассетты трактуются как

ирреальные, готические мотивы, пов-

торяющие пейзажы Амброджо Лоренцет-

ти,  особенно в <Бегстве в Египет>.

В      <Полиптихе     Пиццикайуоли>

(1447-1449;  <Введение во  храм>  -

Сиена, Нац. пинакотека;

 сцены из жизни св. Екатерины Сиен-

ской - Лугано, собрание Тиссен-Бор-

немиса;  Нью-Йорк, музей Метрополи-

тен;   Миннеаполис,   Институт  ис-

кусств; Детройт, Институт искусств)

современная живописная манера, нап-

ример,  Векьетты или Пьетро ди Джо-

ванни  д'Амброджо как будто переве-

дена на архаичный язык. Драматичес-

кой экспрессией отмечены разные ва-

рианты  <Распятия>  (1440,   Сиена,

Нац. пинакотека; 1440, ц. Сан-Пьет-

ро Овиле;  Дублин,  Нац.  гал.) или

знаменитые  сцены  из  жизни Иоанна

Крестителя (Чикаго,  Художественный

институт;  Нью-Йорк, музей Метропо-

литен;  Мюнстер,  музей;  Пасадена,

фонд Н.  Саймона;  Авиньон, Пти Па-

ле), в аскетизме которых можно уви-

деть  готический  <стилизм> Лоренцо

Монако.

Среди множества произведений худож-

ника (в основном полиптихов) следу-

ет отметить,  в хронологическом по-

рядке, такие работы, как <Христос в

Гефсиманском саду> (до 1440,  Вати-

кан),  <Мадонна  умиление>  (Сиена,

Нац.  пинакотека  и  Бостон,  Музей

изящных искусств),  <Рай> и <Изгна-

ние из рая> (Нью-Йорк, музей Метро-

политен), <Полиптих> (1445, Флорен-

ция,  Уффици) и пределла со сценами

из  жизни  Христа (<Благовещение> -

Вашингтон, Нац. гал.; <Рождество> -

Ватикан;  <Голгофа> - Берлин-Далем,

музей;  <Поклонение Волхов> - Клив-

ленд,  музей;  <Введение во храм> -

Нью-Йорк,  музей Метрополитен),  во

многом  вдохновленными  Джентиле да

Фабриано;  алтарный образ св. Нико-

лая (1453,  Сиена, Нац. пинакотека)

и  алтарный  образ  ц.   в   Пиенце

(1463);  пределла  со <Страшным су-

дом> (Сиена,  Нац. пинакотека); ал-

тарный  образ Сан-Галгано (там же);

<Св.  Иероним> (Сиена,  Музей собо-

ра).

Поздние работы художника (например,

<Полиптих  Сан-Сильвестро>,   1475.

Сиена, Нац. пинакотека) гораздо ме-

нее интересны. Среди последователей

Джованни  да  Милане  можно назвать

Пеллегрино ди Марьяно.