ДЖУСТО ДИ  МЕНАБУОИ  (по   прозвищу Джусто да Падова) Giusto de'Menabmi (dit Giusto da Padova)

(известен  с 1363,  Флоренция ? - 1387-1391, Падуя)

Итальянский художник

Роль Джусто ди  Менабуои  (о  твор-

честве которого известно очень мало

и чьи основные падуанские  произве-

дения  имеют очень позднюю датиров-

ку) как  посредника  между  флорен-

тийским  постджоттовским искусством

и северо-итальянской живописью вто-

рой половины XIV в. - представляет-

ся достаточно  спорной.  Существует

гипотеза, основанная на технических

и стилистических приемах Джусто, по

которой  он  учился  во Флоренции в

кругу Джотто,  у <Стефано> и  Мазо.

Его первая работа - <Мадонна> (Мон-

тиньозо ди Масса, частное собрание;

фигуры  святых на створках - Афины,

Музей искусств Университета  Джорд-

жии)  -  исполнена в 1363 по заказу

Изотта де  Терчьяго,  ломбардца  по

происхождению. Исходя из этого про-

изведения,  Р.  Лонги   приписывает

Джусто  и  фреску  <Страшный суд> в

хоре ц. монастыря в Виболдоне, око-

ло Милана,  которая датируется при-

мерно серединой XIV в.  Близкая  по

стилю  к  более  поздним падуанским

произведениям, эта фреска отличает-

ся  и  североитальянской  нарратив-

ностью и колоритом;  поэтому  можно

предположить,  что Джусто был мест-

ным художником,  но  находился  под

сильным  влиянием флорентийской жи-

вописи, В небольшом триптихе - <Ко-

ронование  Марии> в центре и <Сцены

из жизни Марии> на створках  (1367,

Лондон,  Нац.  гал.) - фигура Марии

по своей иконографии близка  тради-

ции  Джотто,  в  частности,  Аньоло

Галди.

Фрески баптистерия в Падуе  (закон-

чены ок.  ,  1376) - шедевр Джусто.

Они исполнены по заказу его  покро-

вительницы,  Фины  Буццакарины  леи

Каррарези, здесь погребенной. Тяго-

тея  к  северному искусству Томмазо

да Модена,  Альтикьеро или  Аванци,

эта композиция,  вместе с тем, соз-

дана с чисто  флорентийской  безуп-

речностью;  здесь достигается архи-

тектонический синтез целого и дета-

лей, который подчеркнут почти мета-

физическим  колоритом.  Эти   черты

особенно характерны для теологичес-

ки строгих  фресок  купола  (<Рай>,

Библейские сцены),  в то время, как

в сценах из жизни Христа преоблада-

ет стилистическая сдержанность. Еще

более близки описательно-психологи-

ческой  манере  северных художников

фрески в капелле Конти ц. иль Санто

в Падуе (закончены в 1383 и включа-

ют в себя,  в частности,  сцены  из

жизни св.  Иакова и Филиппа). В са-

мой поздней из дошедших до нас  ра-

бот  Джусто  -  фреске <Коронование

Марии> в люнете клуатра ц. иль Сан-

то - тональность усиливается и очи-

щается.  Джусто также приписывается

ряд  спорных  произведений,  таких,

как цикл картин на темы  <Апокалип-

сиса> (Фюрстенау, собрание Эрбаха).