МАНУЭЛЬ ДОЙЧ Никлаус Manuel Deutsch,  Niklaus 

(1484, Берн - 1530,  там же)

Швейцарский художник.

После женитьбы   на   Катарине   Фришинг

(1509) он взял в качестве родового имени

фамилию ее  отца,  Эммануила  Аллеманна,

аптекаря из Кьери,  Пьемонт,  и сохранил

немецкий перевод своего имени  только  в

монограмме: кинжал под инициалами N.M.D.

С 1512 он  является  депутатом  Большого

совета  и  на  протяжении нескольких лет

участвует  в  итальянских  походах   как

ландскнехт. По возвращении в Берн он на-

чинает активную творческую деятельность,

а в 1522 присоединяется к армии Альбрех-

та фон Штайна.  После ранения  руки  при

осаде  Новары  и  участия  в проигранной

битве при Ла Бикок он окончательно возв-

ращается в Швейцарию.  В 1523,  став на-

месткиком в Эрлахе, он бросается в поли-

тические,  дипломатические  и конфессио-

нальные распри  и  постепенно  оставляет

свои занятия живописью. В 1528 он входит

в Малый совет.

Из-за отсутствия документов, предшеству-

ющих его брачному контракту,  нам ничего

не известно о его художественном образо-

вании, но, вероятно, его обучение носило

самый общий характер. Около 1508 он соз-

дает  первые известные нам произведения:

несколько рисунков и живопись на  стекле

на  военные  сюжеты  в манере Урса Графа

(Базель, Художественный музей). Финансо-

вые трудности начального периода принуж-

дают художника браться за любые  заказы.

Он  расписывает свод хора в Бернском со-

боре,  создает знаменитую "Пляску  мерт-

вых" в доминиканском монастыре,  извест-

ную лишь по плохим копиям Альбрехта Кау-

ва  (1649,  Берн,  Исторический  музей).

Произведения,  созданные  в   1515-1516,

открывают  самый  плодотворный  этап его

короткой художественной карьеры. Изобре-

тательный  и чуткий поэт,  он страдал от

недостаточности своего образования и ни-

когда  не был по-настоящему независимым.

Тем не менее постепенно  он  отходит  от

использования  разных приемов и начинает

работать в единой стилистике.

Свои первые работы он исполнил в манере,

близкой экспрессивной готике Ханса Фриса

("Св. Лука, рисующий Мадонну", на оборо-

те - "Рождество Марии",  Берн, Художест-

венный музей). Композиция, цвет, переда-

ча пространства напоминают манеру Фриса,

но вместо традиционного  резного  декора

Мануэль  вводит итальянские мотивы (аму-

ры,  крылатые головы,  гирлянды), стано-

вясь в некотором роде новатором. Как и у

Ханса Лея,  с годами пейзаж  приобретает

все возрастающее зна-

чение в  творчестве  Мануэля:  сочетание

реализма и фантазии в картине  "Пирам  и

Тисба"  (Базель,  Художественный  музей)

опоэтизировано  свежестью  темперы.  Его

пейзажи  передают скорее атмосферу,  чем

топографию местности.  Пространство, де-

тали  и  даже персонажи в неловких позах

нюансированы  светотенью,   одновременно

нежной и дикой.  Впрочем, неловкость ху-

дожника в изображении перспективы прида-

ет его произведениям характер гобеленов,

особенно поразительный  в  картине  "Суд

Париса" (Базель,  Художественный музей),

где на декоративном плоском  фоне,  соз-

данном темной листвой,  выделяются свет-

лые  и  цветные  фигуры  первого  плана.

Бесспорным  шедевром  художника является

картина "Казнь Иоанна  Крестителя"  (ок.

1520,  Базель,  музей). Стихийная ночная

атмосфера,  пронизанная кровавыми вспыш-

ками,  соответствует драматичному напря-

жению сцены. Мануэль достигает здесь ду-

ховности Дюрера или Грюневальда.

Важное место  в творчестве Мануэля зани-

мают рисунки,  вдохновленные  Дюрером  и

Бальдунгом  Грином,  особенно рисунки на

религиозные и ренессансные темы,  фигуры

простых людей и солдат, пейзажи, наброс-

ки с натуры,  исполненные с большой сво-

бодой и юмором, иногда напоминающие неп-

ринужденную каллиграфию Урса  Графа.  Из

его ксилографий сохранилась только серия

иллюстраций к притче  "Девы  разумные  и

неразумные" (ок. 1518, Базель, музей).

Около 1522 Мануэль практически оставляет

живопись и  полностью  отдается  поэзии,

получив  известность как пылкий защитник

и  страстный   пропагандист   Реформации

("Папа и его духовенство",  карнавальная

мораль, сыгранная в 1522; сатира "Ри-

хард Малис - торговец  индульгенциями").

Скорее всего, именно протестантское ико-

ноборчество повлияло на его решение  ос-

тавить  живопись  и  стало  причиной его

тоски,  что видно в "Жалобе бедных  идо-

лов,  выдворенных из церквей и часовен и

сожженных"  -  произведении,  выражающем

одно  из многочисленных противоречий той

эпохи насилия и поэзии, раздираемой меж-

ду нравственным и эстетическим наследием

готики и Ренессансом, болезненного пере-

хода от одного времени к другому, герои-

чески воплощенного  Хансом  Лёем,  Урсом

Графом и Никлаусом Мануэлем Дойчем.