ДОМЕНИКИНО (прозвище Доменико Цампьери)  Domenichino  (Domenico Zampieri,  dit)

(1581,  Болонья  -  1641,  Неаполь)

Итальянский художник.

После краткого обучения у маньерис-

та  Кальварта,   влияние   которого

практически  не  сказалось на твор-

честве художника, Доменикино посту-

пил  в  Академию  братьев Карраччи,

где быстро выделился  как  отменный

рисовальщик.  Позже  он  работал  с

братьями  Карраччи  над  украшением

оратория  Сан-Коломбано (<Положение

во гроб>).  Вскоре он отправился  в

Рим, где воспитывался в классициру-

ющей среде Аннибале Карраччи, с ко-

торым Доменикино сотрудничал в мно-

гочисленных работах (палаццо Фарне-

зе:  <Девушка с единорогом>,  <Нар-

цисс>).

Хотя у истоков его образования  на-

ходилась  монументальная  живопись,

Доменикино посвятил свою жизнь пей-

зажу  - небольшим полотнам,  свиде-

тельствующим о натурных наблюдениях

художника и глубоком понимании кра-

соты природы. Пейзажные фоны харак-

терны  и для его многочисленных ал-

тарных картин (<Св. Иероним>, Глаз-

го,  Художественная гал.; <Пейзаж с

Сократом и крестящим Иоанном  Крес-

тителем>,  Кембридж, музей Фицуиль-

ям;  две  картины  с   изображением

<Подвигов Геракла>, <Бегство в

Египет> и <Эрминия у пастухов>,  все -

Париж, Лувр).

Подлинное признание Доменикино при-

несла фреска <Бичевание св. Андрея>

в ораторие СантАндреа в ц. Сан-Гре-

горио аль Челио, исполненная в 1608

(на противоположной стене свою ком-

позицию писал Гвидо  Рени).  Вскоре

были созданы два шедевра:  фрески в

капелле св.  Нила в монастыре Грот-

таферрата  (Лациум) и в капелле св.

Цецилии в ц. СанЛуиджи леи Франчезе

(Рим).  Перед  окончанием  сцен  из

жизни св.  Цецилии (1614)  художник

начал  алтарную  картину <Причастие

св. Иеронима> (Ватикан). Эти произ-

ведения свидетельствуют о блестящем

колористическом мастерстве  Домени-

кино,  столь необычном для художни-

ка,  который,  за исключением своих

пейзажей,  подчинялся  классическим

нормам,  выработанным  на  античных

образцах и произведениях Рафаэля. В

этих  композициях,  апеллирующих  к

знаменитым моделям Рафаэля, Домени-

кино   передает   натуралистические

наблюдения,  в  чем выражается бли-

зость художника к реальности, неже-

ли к идеалу красоты,  созданному им

самим  и   впоследствии   развитому

Джанбаттистой Агукки.

Позже Доменикино  следовал  класси-

ческим нормам,  рискуя интеллектуа-

лизмом  погасить  свое оригинальное

вдохновение.  Среди его лучших про-

изведений,  вдохновленных  поэтикой

прекрасного идеала, следует назвать

фрески  на мифологические сюжеты на

вилле  Альдобрандини  во   Фраскати

(1615-1616,   Лондон,  Нац.  гал.),

<Охота Дианы> (1616, Рим, гал. Бор-

гезе)  и  фрески  в ц.  Сант-Андреа

делла Балле (сцены из жизни апосто-

ла Андрея,  1622-1627). На протяже-

нии этого периода Доменикино созда-

ет  также многочисленные менее зна-

чительные произведения, которые от-

ражают внутренний кризис художника.

Он прожил некоторое время  в  Фано,

потом в Болонье,  наконец,  в Риме,

где Папа Григорий XV  назначил  его

папским архитектором (1621) и зака-

зал ему  украшение  ц.  Сант-Андреа

делла Балле.  Однако после преждев-

ременной смерти Григория XV и появ-

ления  горазао  более <современных>

художников,  таких, как Ланфранко и

Пьетро да Кортона, Доменикино, один

из самых крупных мастеров того вре-

мени,  остался в Риме не у дел.  Он

был вынужден покинуть Рим и  отпра-

виться в Неаполь (1630),  где полу-

чил  заказ  на  росписи  в  капелле

Сан-Дженнаро в соборе. Пребывание в

Неаполе  не   принесло   Доменикино

счастья как в личном, так и в худо-

жественном плане. Он умер, так и не

завершив  свой  труд  и  не получив

признания  неаполитанских  художни-

ков.