МАСТЕР ВЫШЕБРОДСКОГО АЛТАРЯ

Mistr vysebrodskeho oltare

(работал  ок. 1350)

Чешский художник.

Мастер Вышебродского алтаря был бесспор-

но уроженцем Праги. Он создал 9 алтарных

створок,  представляющих  сцены "Детства

Христа" и "Страстей Христовых". Это про-

изведение (до 1350,  Прага,  Нац.  гал.)

происходит из монастыря Вышеброд (по-не-

мецки - Хохенфурт) на юге Чехии и,  воз-

можно,  исполнено по заказу Петра  1  из

Роземберка, умершего в 1347. Этот алтарь

является одним из самых значительных па-

мятников средневековой живописи. Для не-

го характерен синтез северной  концепции

линейных ритмов и итальянского влияния в

поиске пространственных форм, синтез, по

которому  можно  проследить  эволюцию от

"Кодекса    королевы    Элиски    Рейки"

(1315-1323)  до  "Молитвенника Витека" и

стенных росписей.  Часто говорят о влия-

нии  на Мастера Вышебродского алтаря ра-

бот Джотто и  Дуччо,  а  также  проводят

аналогии  с  алтарем  из Клостернейбурга

(1331).

Самому Мастеру Вышебродского алтаря при-

надлежат    композиции   "Благовещение",

"Рождество"  и,  возможно,   "Поклонение

волхвов"  и  "Воскресение"  (над другими

сценами работали его  помощники).  Автор

"Сошествия  Св.  Духа"  отличается более

мягкой моделировкой и  большим  динамиз-

мом,   предвещая   последующее  развитие

чешской живописи.

Вокруг Вышебродского алтаря группируется

целый  ряд  произведений:  "Вышеградская

Мадонна" (после 1350),  которая,  в свою

очередь,  оказала влияние на "Збраславс-

кую  Мадонну"  и  "Страговскую  Мадонну"

(после 1350, Прага, Нац. гал.); "Мадонна

из Кладско", написанная для епископа Ар-

носта  из  Пардубице (Берлин-Далем,  му-

зей);  "Распятие Кауфман" (там же); "Ма-

донна Вевержи" (после 1350,  Прага, Нац.

гал.). Более поздние работы также испол-

нены  в  традиции  Мастера Вышебродского

алтаря:  "Диптих из Карлсруз" (до  1350,

Карлсруэ, Кунстхалле), "Римская Мадонна"

(ок.  1360,  Прага, Нац. гал.), "Мадонна

со  св.  Екатериной  и  Маргаритой" (ок.

1360,  Хлубока-над-Влтавой, музей), "Мо-

ление  о чаше" (в Кодексе "Flores decre-

talium Magistri Johaimis de Deo", монас-

тырь  Вилеринг,  Нижняя Австрия).  Твор-

чество Мастера Вышебродского алтаря име-

ет  основополагающее  значение в истории

живописи. По формам оно схоже с произве-

дениями  основоположника  чешской скуль-

птуры Мастера Михельской Мадонны.