МОЗЕР Лукас Aloser,  Lucas 

(работал  в первой половине XV в.)

Немецкий художник.

Мозер является автором "Алтаря 

Магдалины" из ц.  в Тифенбронне, близ Балена, и

датированного 1432, а не 1431, как долго

считалось.  Надпись на раме этого алтаря

гласит:  "Лукас Мозер, живописец из Вай-

ля, мастер этого произведения; моли бога

за него" (возможно,  из  Вайльдерштадта,

где художник имел свою мастерскую). Пуб-

ликация в 1969 научного труда, в котором

аутентичность надписи на раме была оспо-

рена,  а все традиционные  точки  зрения

были  поставлены под сомнение,  повлекла

за собой лабораторное исследование алта-

ря  и углубленное изучение элементов ли-

тургии.

Алтарь, чья своеобразная форма  объясня-

лась его предназначением (он заменил со-

бой фреску на стене южного рукава  тран-

септа под аркой сложных очертаний),  вы-

полнен из дуба (исключительного для  Юж-

ной  Германии материала) и покрыт перга-

ментом,  а некоторые части  -  позолотой

или  пластинками серебра (например,  мо-

ре).  Он подвергся только двум изменени-

ям: в 1525, когда скульптурные украшения

рамы были заменены "Св. Магдалиной", ко-

торая  находится  здесь  и сегодня;  это

повлекло за собой увеличение высоты рамы

и  добавление  небольшого  декоративного

фриза в верхней  части  створок.  Второе

изменения произошло в 1891, когда алтарь

был обрамлен новой рамой,  что  повлекло

за собой уничтожение некоторых надписей,

а оставшиеся были переписаны, но без из-

менения форм букв и смысла фраз.

В закрытом  виде  на алтаре представлены

многие сцены из истории  св.  Магдалины:

на  левой  неподвижной  створке - "Путе-

шествие по морю", на центральных подвиж-

ных створках - "Сон святых,  прибывших в

Марсель",  наверху - "Св. Магдалина, яв-

ляющаяся  жене князя",  на правой непод-

вижной створке  -  "Последнее  причастие

св.  Магдалины в соборе Экса".  На внут-

ренней стороне подвижных створок изобра-

жены "Св.  Марта" - слева и "Св. Лазарь"

- справа;  они показаны на золотом фоне,

стоящими на некоем основании из облаков,

звезд и множества чудовищ,  что, вероят-

но,  намекает  на  евангельскую деятель-

ность святых в Провансе. В люнетах изоб-

ражена Магдалина, вытирающая ноги Христу

во время пира у Симона; пределла украше-

на  сценой "Христос с девами разумными и

неразумными".

Это произведение величайшего качества не

имеет себе равных в Германии того време-

ни.  Сегодня трудно установить,  где мог

учиться его автор,  - возможно, в районе

Нижнего Рейна;  но некоторые особенности

иконографии и стиля показывают,  что ху-

дожник был хорошо знаком с новациями ни-

дерландских мастеров, в частности Масте-

ра из Флемаля.  Это проявляется в симво-

лизме  фигур портала и в незаконченности

собора Экса  ("Последнее  причастие  св.

Магдалины в соборе Экса"); в единой ком-

позиции двух различных сцен  ("Сон  свя-

тых,  прибывших  в Марсель" и "Последнее

причастие св. Магдалины в соборе Экса");

в изображении воды,  какое можно увидеть

в современных Мозеру миниатюрах; во вни-

мание  к  световым  эффектам  (например,

тень кольца на стене).  Знаменитая  над-

пись на раме: "Кричи, искусство, кричи и

жалуйся,  никто тебя теперь не домогает-

ся.  Увы,  это так", - вызвала многочис-

ленные  комментарии.  В  ней  видят   не

столько протест традиционного живописца,

не приемлющего новшеств, но скорее сожа-

ление художника,  сознающего собственную

значимость и современность в  окружении,

не способном его оценить