Житие преподобного Авраамия Смоленского — второй замечательный агиографический и литературный памятник домонгольской Руси. Г. П. Федотов писал: «Теперь же обратимся к единственному (после Феодосия) домонгольскому подвижнику, от которого осталось подробное жизнеописание, составленное его учеником. Преподобный Авраамий Смоленский был не только чтим в своем родном городе после кончины (в начале XIII в.), но и канонизован на одном из московских Макариевских соборов (вероятно, 1549). Местно чтился в Смоленске и ученик его, Ефрем, автор жития. Несмотря на многочисленные литературные влияния на его труд, составленное им «Житие и терпение.св. Авраамия» дает образ большой силы, полный оригинальных черт, может быть, неповторимых в истории русской святости» {Федотов Г. П. Святые Древней Руси. С. 80). Текст жития дается по «Книге житий святых» святителя Димитрия Ростовского.

1          Селище — Богородицкий монастырь, стоявший на

месте нынешнего села Богородицкое к юго-востоку от

Смоленска.

2          «Еще  читал святого  Златоуста книги,  и  Ефрема

Сирина...» — святой      Иоанн      Златоуст      (344      или

354—407) — один из самых известных и популярных отцов

Восточной Церкви. Родом из образованной греческой се

мьи из Антиохии. В 397 г. был избран епископом Констан

тинопольским. Обличал роскошь и распущенность импе

раторского двора, чем восстановил против себя императ

рицу Евдоксию. В 403 г. был осужден и выслан из Констан

тинополя. Неожиданное землетрясение возбудило народ,

и он потребовал вернуть святителя Иоанна. Но в 404 г. он

был вновь арестован и выслан на Кавказ. Не доехав до

места ссылки, ныне город Пицунда, он скончался в местеч

ке Команы 14 сентября 407 г. Оставил после себя множест

во произведений: проповеди, толкования, письма. В Древ

ней Руси его произведения были необычайно популярны.

Преподобный Ефрем Сирин (306—373) — родом из мала

зийского города Нисивина, который в 363 г. отошел к Пер

сии.  Преподобный Ефрем переселился в город Эдессу.

По-видимому, именно здесь он основал библейскую школу

и преподавал в ней.  Создал толкования почти на все

библейские книги, сохранились его проповеди, толкования

на Новый Завет. Проповеди, написанные на сирийском

языке, напоминают скорее гимны. Почти все его творения,

имея поэтическую форму, были весьма популярны на Руси.

3          «...князя     смоленского     Мстислава» — Мстислав

(Борис) Романович — смоленский князь с 1197 по  1214.

Убит в сражении на Калке (1223).

4          «...повторяя    слова    первомученика» — речь    идет

о первомученике архидиаконе Стефане, убитом разъярен

ной толпой иудеев вскоре после смерти Иисуса Христа.

5          Смоленский епископ Лазарь наследовал епископс

кую кафедру после смерти епископа Игнатия в 1205 г.

Умер до 1226 г.

6          «Потом епископ Игнатий выстроил храм во имя

Пресвятой Богородицы и монастырь...» — сначала храм

в память Положения ризы и пояса Богородицы во Влахер-

не. Позднее был построен монастырь, названный в память

первого игумена — Авраамиевым (начало XIII в.).