Преподобный Савва был одним из первых учеников преподобного Сергия Радонежского. Более того, когда после смерти преподобного Сергия его ученик и преемник, преподобный Никон, оставил игуменство, братия единодушно избрала игуменом Троице-Сергиевого монастыря Савву. Позже, по просьбе звенигородского князя Юрия Дмитриевича, который избрал преподобного Савву своим духовником, он устроил обитель на его землях близ Звенигорода. Житие преподобного было создано значительно позднее его смерти, а умер он в 1406 г. Инок Мар-келл — впоследствии Хутынский игумен, по повелению митрополита Макария создал житие преподобного Саввы не позднее 1552 г. Житие было включено в Успенский и Царский списки Великих Четьи-Миней. Поводом к написанию жития было обращение монахов Саввино-Сторо-жевского монастыря к митрополиту Макарию с просьбой о создании жития преподобного. Инок Маркелл указывал на скудость биографических данных — «мы же о рождении и воспитании его ничего не нашли, только о пребывании его в монашестве, что-то раскопав, вкратце описали». Образцом для написания жития послужило в первую очередь Житие преподобного Сергия. Перевод выполнен по изданию: Служба и житие преподобного отца нашего Саввы Сторожевского. Московский печатный двор, 1649. Л., 14—27. Текст практически идентичен оригинальному сочинению XV века.

1          Митрополит Макарий (1482—1563) — с 1542 года

митрополит Московский и всея Руси, глава Русской Пра

вославной Церкви и кружка книжников, которые труди

лись над составлением Великих Четьи-Миней — полного

сборника житий святых. Митрополит Макарий был также

одним из редакторов «Степенной книги». На Поместном

Соборе РПЦ в 1988 г. причислен к лику святых.

2          Преподобный  Савва  Сторожевский был  близким

учеником преподобного Сергия Радонежского.

3          «Великой лавры» — Троице-Сергиев монастырь по

лучил статус лавры позднее — лишь в 1744 году.

4          «...теплейший поборник  безмолвия» — указание  на

то, что преподобный Савва стремился к полному уедине

нию и безмолвной молитве.

5          Цитата из Псалма 1, стих 3.

6          Скорее всего имеется в виду великий князь Иоанн

IV Васильевич.

7          Сытник — «чин их таков: на Москве и в походах

царских носят сосуды с питьем, и куда царю улучится идти

или ехать вечернею порою, и они ездят или ходят со

свечами».  (В. Даль.  Толковый словарь живого велико

русского языка. М.; Спб., 1882. С. 377.)