Несмотря на то что преподобный Савватий, подвизавшийся сначала в Кирилловом монастыре, первым прибыл и начал свои подвиги на Соловецких островах, основателем Соловецкого монастыря почитают преподобного Зосиму. Именно поэтому прежде мы рассказываем о житии преподобного Зосимы. «Возвращаясь к духовным колониям Кириллова монастыря, упомянем о западном и северном направлениях его излучений. Здесь он влияет на новгородское подвижничество, непрерывными нитями связанное с домонгольской древностью. Из Кириллова вышли святой Александр Ошевенский (| 1479), основатель обители в Каргопольском крае, и святой Савватий, один из создателей Соловецкого монастыря.

Соловецкий монастырь был четвертой по значению обителью северной Руси — первым форпостом христианства и русской культуры в суровом Поморье, в «лопи дикой», опередившим и направлявшим поток русской колонизации. Другой из святых основателей его, Зосима, вьпцел из Валаама и нес с собой западную новгородскую традицию. Московский юг и новгородский запад скрещиваются  на  Соловках — в  происхождении иноков,  даже

именах храмов. Преподобные Зосима и Савватий выдержали необычайно суровую жизнь на острове, но уже Зосима, настоящий организатор монастыря, представляется нам не только аскетом, но и рачительным хозяином, определившим на века характер северной обители. Соединение молитвы и труда, религиозное освящение культурно-хозяйственного подвига отличает Соловки в XVI и XVII вв. Богатейший хозяин и торговец русского Севера, с конца XVI в. военный страж русских берегов (первоклассная крепость), Соловки и в XVII в. не перестают давать Русской Церкви святых» (Федотов Г. П. Святые Древней Руси. С. 161—162). Перевод жития осуществлен по списку ГБЛ, Волоколамское собрание № 659, л. 215—310. Переводчик приносит благодарность Р. П. Дмитриевой, предоставившей для перевода подготовленное ею к печати «Житие Зосимы и Савватия».

1          Парафраз послания апостола Иакова, гл. 2, стих 20.

«Не   слушающие   закон   спасаются,   но   исполняющие

его» — неточная цитата из Первого послания апостола

Иоанна, гл. 3, стих 18.

2          Цитата  из  Первого  послания  апостола  Иоанна,

гл. 2, стих 15.

3          Цитата из Евангелия от Матфея, гл. 6, стих 24.

4          Цитата из книги Второзаконие, гл. 32, стих 7.

5          Цитата из Евангелия от Марка, гл. 13, стих 34.

6          «Показал ведь Бог в древности образ скинии Моисею

в пустыне» — скиния,  иначе — шатер,  прообраз  храма,

который Бог показал пророку Моисею, когда израильский

народ вышел из Египта. Переносное святилище, в котором

находился ковчег Завета. Подробно скиния описана в Кни

ге Исхода, гл. 3.

7          Цитата из Книги Бытия, гл. 3, стих 19.

8          Псалом 67, стихи 2—3.

9          Псалом 54, стих 23.

10        Псалом 3, стихи 1—3.

11        Псалом 19, стих 9.

12        Цитаты из Первой книги царств, гл. 2, стих 30,

а также Псалом 144, стих 19.

13        Цитата из Евангелия от Иоанна, гл. 6, стих 56.

14        Парафраз Книги Притч, гл. 4, стих 12.

15        Цитата из Евангелия от Матфея, гл. 5, стих 19.

16        «...по иерусалимскому уставу» — правила для веде

ния церковных служб в соответствии с праздниками и дня

ми недели были выработаны в Палестине, в V—VI вв. Так

называемый Типикон, или Устав, пришел на Русь из иеру

салимского монастыря святого Саввы Освященного.

17        Псалом 103, стих 22.

18        Цитата  из   Евангелия  от  Матфея,  гл.   10,  стихи

12—14.

19        Иван III Васильевич (1440—1505) — великий князь

московский. В 1478 г. присоединил к Московскому княже

ству Новгород.

20        Парафраз цитаты из Книги Притч, гл. 9, стих 10.

21        Неточная   цитата   из   Евангелия   от   Матфея,   гл.

25, стих 33.

22        «...подобного образом Александру  Свирскому» — о

жизни преподобного Александра известно очень мало. Его

мощи были обретены в 1641 г. Он был постриженником

Валаамского монастыря, ушел из него и основал свою

обитель близ реки Свири. Он находился в близких духо

вных отношениях с преподобным Корнилием Комельским

и даже послал к нему одного из своих учеников. Память

святого празднуется в тот же день, что и память преподоб

ного Зосимы Соловецкого,— 30 апреля.