ГЛАВА 6. МЕСТО СОЧИНЕНИЙ МОНОМАХА В ЛАВРЕНТЬЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ

Академик А.С. Орлов

Смотрите также:

Владимир 2 Мономах...

Устав Владимира Мономаха...

Карамзин: История государства Российского

Киевская Русь

Древняя русь

Рыбаков. Русская история

Любавский. Древняя русская история

Владимир Мономах, в крещении Василий

шапка Мономаха...

Древнерусские книги и летописи

Ключевский: Полный курс лекций по истории России

поведение князя Владимира ...

Политические идеи Владимира Мономаха ...

Великий князь Владимир Мономах. Нападения половцев на Русь ... 

НАЗВАНИЯ ДРЕВНЕРУССКИХ ГОРОДОВ

Татищев: История Российская

Русские княжества

Покровский. Русская история с древнейших времён

Иловайский.

Древняя история. Средние века. Новая история

Соловьёв. Учебная книга по Русской истории

История государства и права России

Правители Руси-России (таблица)

Позднейшие замечания А. А. Шахматова о сочинениях Мономаха находятся в издании Археографической, комиссии 1916 г.: „А. А. Шахматов. Повесть временных лет, т. I". Приводим эти замечания: „Что до Лаврентьевского списка, то можно указать на следующий внешний признак, делающий вероятным, что статья Ю96 г. [т. е. беседа с Гюрятой] попала в него (или в его протограф) не из основного источника (содержавшего Сильвестровскую редакцию), а из источника подсобного: непосредственно перед этой статьей (перед словами: «Се же хощю сказати яже слышах преже сих 4 лет») в Л[аврентьевском списке] находим текст Поучения Владимира Мономаха, вставленный здесь совершенно неожиданно и не у места; представляется вероятным, что и Поучение и статья о беседе летописца с Гюрятой Роговичем вставлены в Л[авреитьевский список] из одного общего источника {причем перенесение вместе с названною статьей текста Поучения обязано какой-нибудь механической причине, напр. перебивке листов в «подсобном» источнике" (стр. VI, прим. 1).

„Упомянутое выше Поучение Владимира Мономаха внесено ... в Л[аврентьевский список] из того же первоисточника, что сообщение о беседе с Гюрятой Роговичем: оно попало во всяком случае не на свое место, разорвав сообщение летописи о нашествии Половцев и ее рассуждения относительно их происхождения. В Поучение Мономаха включена летопись, составленная Мономахом, где он в хронологическом порядке рассказывает о своих походах, начиная с того времени, когда ему было 13 лет (следовательно, с 1066 года): летопись эта доведена до похода Владимира Мономаха на Ярослава Святополчича: «И по томь ходихомкВолодимерюнаЯро- славця, не терпяче злоб его». Поход этот относится к 1117 году, как видно из И[патьевского и] Х[лебниковского списков]... Согласно предыдущему, Поучение Мономаха попало в Л[авренть- евский список] из того же источника, что сообщение о беседе с Гюрятой Роговичем; но это сообщение... восходит к позднейшей редакции Повести вр. лет; следовательно, к этой же редакции может быть возведено и Поучение. То обстоятельство, что читающаяся в составе Поученяя летопись Мономаха доходит до 1117 года, может быть поставлено в связь с тем,, что позднейшая редакция Повести вр. лет составлена около того же года. Итак, получаем третье доказательство в пользу составления позднейшей редакции Повести вр. лет в 1118 году" (стр. VIII).

Выше (на стр. 40—43) мы уже дали обширную цитату из ввод- нэй части к реконструкции Шахматовым Повести временных, лет (т. I, изд. Археогр. комиссии, 1916). В этой цитате показано отношение разных редакторов Повести временных лет,, расположенных к Владимиру Мономаху, ставшему великим князем. Не повторяя в полном объеме уже сказанного, допустим, однако, здесь некоторое повторение деталей и расширение цитаты. Близость составителя третьей редакции Повести временных лет (1118 г.) к Владимиру Мономаху свидетельствуется теми материалами, „которыми пришлось ему воспользоваться; сюда относятся, во-первых, Поучение Владимира Мономаха, тесная связь которого с редакцией 1118 года устанавливается... наличностью в этом Поучении летописи, доведенной до 1117 года...; во-вторых, ряд других известий, касающихся Мономаха и его семьи... Составитель третьей редакции Повести вр. лет был кроме того человеком бывалым: в 1114 году он был на новгородском севере, посетил здесь Ладогу, запасал и ладожские и новгородские рассказы о северных странах, а также ладожское предание об основании Ладогл Рюриком. В связи с этим стоят, конечно, и новгородские известия, попавшие в третью редакцию..." (о постройках Мстислава и о его походе на Чудь).

Сопоставляя данные в пользу близости составителя третьей редакция к Владимиру Мономаху с данными, свкде- тельствующчмя о связи его с Мстиславом Владимировичем новгородским, Шахматов думает, что этот ккево-печерский повтрнженник былилн духовником, или вообще близким к Мстиславу духовным лицом; „в пользу моего предположения, — заявляет Шахматов, —могу привести два соображения: во-первых, 90 на епископской кафедре в Новгороде с 1095 по 1108 год сиделч постриженник Печерского монастыря, Никита, пользовавшийся большим авторитетом благодаря своей святой жизни и заботе - о храме св. Софии; Никита мог привлечь ко владычнему  своему двору известных ему черноризцев печерских и приблизить одного из нах к князю Мстиславу; во-вторых, замечательно следующее хронологическое совпадение: Мстислав- был переведен из Новгорода на юг (где сел в Белгороде)- в 1117 году, а в 11-18 ^оду составляется третья редакция- Повести вр. лет; это наводит на мысль, что прибытие в Киев- близкого к Мстиславу постриженнйка Печерской обятел i побудило последнюю поручить ему составление летописного свода и восстановление монастырского летописания.

Включение в свод 1118 года Поучения Мономаха особенно естественно при предположении, что свод этот составлен лицом,, близким к Мстиславу; у последнего, как у старшего сына Монэмаха, могло храниться Поучение к детям, составленное Владимиром, повидимому, в 1100—1101 году (Ср. соображения М. С. Грушевского — История Украини-Руси, II, 99 и 94, прим.), указывающего на то, что Поучение написано по поводу похода Святополка и Святославичей против Ростиславичей после Витичевского съезда); у Мстислава же хранилось письмо Владимира к Олегу Святославичу, написанное в конце 1096 года после муромского сражения 6 сентября этого года (когда был убит Изяслав Владимирович); письмо это досталось Мстиславу после победы его над Олегом на Колакше,. когда последний бежал в Муром, а оттуда в Рязань и дальше из Рязани, под напором победителя, крестного его сына. Все эти материалы Мстислав передал составителю киево- печерского свода, доведя при этом перечень походов отца до 1117 года. (Дополнение идет о сл~в „И пакы с Святополком гонихом по Боняце", стр. XXXVIII—XL).

В заключении вводной части Шахматов, суммируя сказанное о третьей редакции Повести вр. лет, уточняет и место, в ней, первоначально занимавшееся сочинениями Мономаха: „составителю третьей редакции, работавшему в 1118 году, пришлось воспользоваться Сильвестровскою редакцией; он -дополнил ее преимущественно известиями, имеющими то или иное отношение к Владимиру Мономаху, и продолжил до статьи 6625 (1117) года, вписав в конец свода Мономахово Поучение к детям" (стр. XLI).

К содержанию книги: Историк литературовед Александр Сергеевич Орлов. Владимир Мономах