СРЕДНЕВЕКОВАЯ ИСТОРИЯ И ЛЕГЕНДА О ВЛАДИМИРЕ МОНОМАХЕ

Академик А.С. Орлов

Смотрите также:

Владимир 2 Мономах...

Устав Владимира Мономаха...

Карамзин: История государства Российского

Киевская Русь

Древняя русь

Рыбаков. Русская история

Любавский. Древняя русская история

Владимир Мономах, в крещении Василий

шапка Мономаха...

Древнерусские книги и летописи

Ключевский: Полный курс лекций по истории России

поведение князя Владимира ...

Политические идеи Владимира Мономаха ...

Великий князь Владимир Мономах. Нападения половцев на Русь ... 

НАЗВАНИЯ ДРЕВНЕРУССКИХ ГОРОДОВ

Татищев: История Российская

Русские княжества

Покровский. Русская история с древнейших времён

Иловайский.

Древняя история. Средние века. Новая история

Соловьёв. Учебная книга по Русской истории

История государства и права России

Правители Руси-России (таблица)

В части текста, примерно до 1111 и даже до 1118 г., заключающей ту начальную Русскую летопись, которая озаглавлена как „Повесть временных лет", трактовка Владимира. Мономаха некоторыми учеными считается пристрастной. Такова точка зрения покойного ныне академика А. А. Шахматова, оставившего нам гипотетическую историю „Повести временных лет". Наиболее четкое конспективное изложение Шахматовской гипотезы дано во вводной части к реконструкции текстов „Повести" (СПб., 1916, изд. Археограф, комиссии). Мы следуем этому изложению.

Русская летопись, сохранившая начальное свое над писание — „Повесть временных лет", — имела три редакции.

Первая,- основная, редакция составлена монахом Киево-Печерского монастыря (Нестором) в первом десятилетиии XII в.. (1112 г.). Эта редакция с особенной подробностью говорила о событиях великокняжения Святополка Изяславича, который в конце-концов стал близок к Киево-Печерскому монастырю» Составленная в благоприятном для Святополка духе, она должна была заменить, по его замыслу,- еще более раннюю' (конец XI в.) Киево-Печерскую же летопись, враждебную Святополку. Много грехов знал за собой Святополк; в прошлом вопияли против него не только местные неурядицы, и плохое управление, но также участие в злодеянии, потрясшем Русскую землю, — ослеплении Василька. Святополку надо было оправдать себя перед современниками и потомством. Вот стараниями умудренного и событиями и летами великого, князя Святополка и создается новый извод Киево-Печерской летописи — „Повесть временных лет" (основная, первая ее редакция).

Преемник Святополка Владимир Мономах не мог1 не обратить самого серьезного внимания на этот памятник предшествующего княжения. Необходимо было восстановить- события последних двух десятилетий в ином освещении?, политический интерес требовал изъятия из обращения многих, частей киево-печерского летописца. Для этого Мономах обратился к игумену монастыря, тесно связанного с именем его- отца (Всеволожа Михайлова монастыря на Вщдобыче) и сохранившего преданность дому Всеволода и во время княжения Святополка. Игумен Сильвестр взялся за порученный ему труд и выполнил его в 1116 г. В этой Сильвестровской или. второй редакции „Повести временных лет" личность Святополка отодвинута в тень; напротив, личности и деятельности. Владимира Мономаха отведено выдающееся место.

Переход княжеского летописания в другой монастырь не мог не взволновать Печерскую обитель; с летописью уходило- ее влияние на политику великого князя, а также ее моральное значение в глазах всего русского мира. КиеЕО-Печерский. монастырь охотно направил свои симпатии в новое русло:.. Святополк был забыт; все мысли и надежды перенеслись на. Владимира Мономаха. В Печерском монастыре оказались,, горячие приверженцы последнего. Одному из них, именно своему постриженнику, духовнику Мономахова сына Мстислава Владимировича, только что переселившемуся из Новгорода, в Киевскую область. Киево-Печерский монастырь поручил составление нового летописного свода. Составителю этой, третьей, редакции „Повести временных лет", работавшему в 1118 г., пришлось воспользоваться Сильвестровскою редакцией; он дополнил ее преимущественно известиями, имеющими отношение к Владимиру Мономаху, и продолжил до статьи 1117 г., вписав в конец свода Мономахова Поучение к детям.

Во второй редакции „Повести временных лет" Сильвестром вставлено несколько статей, например, статья об убийстве Итларя и его дружины в Переясл'авле. Возможно также, что Сильвестру принадлежит вставка имени Владимира при имени Святополка в ряде статей, записанных под 1095 и следующими годами: поход на Половцев — „Святополк же и Володимер посласта к Ольгови" и т. д.; съезд против Олега— „Святополк и Володимер посласта к Ольгови"; нашествие Боняка и удаление Олега в Рязань: „Святополк же и Володимер придоста в свояси..Рассказ об ослеплении Василька Теребовльского и связанных с этим событиях 1097—1100 гг. Сильвестр заимствовал из Галицкой летописи Василькова духовника, попа Василия, ибо не мог сохранить рассказы составителя первой редакции, который очевидно умалчивал об участии Святополка в преступления. Сильвестру, с одной стороны, было необходимо дать более правдивое изложение события, а с другой, желательно было напомнить о благородном порыве Мономаха, двинувшегося в защиту Василька и своим вмешательством облегчившего его участь.

В рассказ попа Василия Сильвестр вставил нечто от себя, именно начиная с ужаса Мономаха, услышавшего об ослеплении Василька, 'И кончая возвращением Всеволожей княгини с обещанием Моиомаха помириться со Святополком. Вся эта вставка Сильвестра представляет красноречивый панегирик Мономаху -и выяснение его отношения к совершившемуся злодеянию; прямую похвалу Мономаху читаем в заключении вставка: „Володимер бо так есть любезнив" и т. Д. — „но вся на любовь прекладаеть, и утешаеть".

К содержанию книги: Историк литературовед Александр Сергеевич Орлов. Владимир Мономах