ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ РУССКИХ УДЕЛЬНЫХ КНЯЖЕСТВ 12-13 ВЕКОВ

Городская знать — «мужи градские» — купечество и состоятельные горожане в 12-13 веке

Городское население не было однородно, например, в Смоленск люди «и от князь, и от вельможь, работнии же и свободнии при текаху». Во Владимире, наряду с богатыми горожанами, жили бывшие боярские «смерды и холопы», среди них, вероятно, и те, что, «бе гая», добывали себе товар .

Городская знать — «мужи градские» — купечество и состоятельные горожане классово враждебно противостояли городской бедноте.

В одном поучении XII в. дано яркое противопоставление бедняку городского богача «хишьника», который «сироты облупи»: «Ты же яси тетеря, гуси, ряби, куры, голуби, и прочее брашьно различьно, а убогый хлеба не имать, чимь чрево насытити; ты же облачишися, и ходиши в паволоце и в кунах, а убогый руба не имать на телеси; ты же жи[вешь] в дому, повалуше (жилое помещение.— Ред.) испьсав, а убогый не имать кде главы подклонити» .

Имущественная дифференциация в городах, рост долгового закабаления ремесленников, частые феодальные войны и т. п. ухудшали и без того тяжелое положение городских низов, обостряли классовые противоречия, приводя к неоднократным городским антифеодальным восстаниям.

Летописи подтверждают, что князья и феодалы не упускали случая нанести ущерб городам противника, подвергали их ограблению. Например, в 1151 г. князь Владимирко галицкий, возвращаясь после похода из Киевской земли, по пути ограбил города, начиная от Мическа, жителям которого он заявил: «Дайте ми серебро, что вы я хочу, пакы ли я возму вы на щит».

По словам киевского летописца, у мичан не хватило средств для уплаты, «они же емлюче серебро изо ушыо и с ший, сливаюче же серебро даяхуть Володимеру», а он «поиде тако же емля серебро по всим градом, оли и до своей земли» .

При таких условиях горожане, особенно городская торгово-ремесленная верхушка, стремились освободить город из-под власти крупных бояр или мелкого княжья и поставить его под юрисдикцию какого- либо крупного князя.

Благодаря этому города получали известные гарантии, особенно на случай феодальных войн, и добивались одновременно от местных великих князей сохранения по «ряду» городских привилегий, охранявших в первую очередь права состоятельных горожан — «местичей».

Смотрите также:

Всемирная история