<<< ИСТОРИЯ РОССИИ ВО ВРЕМЯ ПЕТРА 1 ПЕРВОГО. Дворяне и знать

Политика дворянского правительства Петра 1 к феодалам Поволжья - Башкирии и бывшего Казанского ханства. Тарханы и личное тарханство. Сбор ясака с крепостных

Русское государство сложилось как многонациональное еще задолго до времени преобразований.

Территориальные приобретения первой четверти XVIII в. еще более усложнили национальный состав империи. Внутри каждой из вошедших в состав России народностей шел процесс развития феодальных отношений, чаще всего отстававший от социально- экономического развития центральных областей страны.

Политика дворянского правительства Петра 1 по отношению к феодальному классу иных народностей была проникнута стремлением укрепить господствующее положение феодальной верхушки, объединить ее с русским дворянством на почве общности классовых интересов, подавляя вместе с тем тенденции сепаратизма, противоречившие растущим экономическим связям и утверждавшемуся абсолютизму.

Конкретные исторические условия определяли позицию местного дворянства в различных частях государства.

На территории Среднего Поволжья татарские князья и мурзы, потомки феодалов бывшего Казанского ханства, сохраняли, в случае признания власти русского царя, прежние земельные владения и даже увеличивали их в силу пожалования. Многие из них крестились и получили равные с русским дворянством права на земли и эксплуатацию труда крестьян как русских, так и татар, мордвы, чувашей.

Такими были, например, князья Енгалычевы, имевшие поместья в Кадомском, Керенском и Шацком уездах. Яков Енгалычев в 1674 г. крестился, был произведен в стольники, его сыновья дослужились до чинов капитана и поручика. Князь Кугушев получил в 1682 г. «за крещение» вотчину в Кадомском уезде; грамота на эту вотчину была дана впоследствии его внуку, также крестившемуся; князь Девлет-Кильдеев служил драгуном и т. п.

Еще в 17 веке, особенно в конце его, издавались указы, запрещавшие некрещеным помещикам владеть населенными землями. В первой четверти 18 века усиливается политика христианизации нерусских помещиков.

В 1713 г. был издан указ, который предлагал мурзам и служилым людям, имевшим крещеных крестьян, креститься в течение полугода, под угрозой конфискации поместий. В результате количество нерусских помещиков края сократилось и укреплялось положение крестившихся, которые нередко получали конфискованные имения.

Наряду с этим мелкие служилые люди из татар, мордвы и чувашей лишились, подобно русским однодворцам, дворянских прав. Они были приписаны к Казанскому адмиралтейству под названием лашманов для работ по заготовке корабельного леса, однако подушную подать они не платили

В Башкирии процесс развития феодальных отношений к началу XVIII в. достиг значительных успехов и в течение первой четверти века еще усилился. В хозяйстве Башкирии, особенно в юго-восточной ее части, большое значение имело кочевое скотоводство, что налагало отпечаток на формы феодальной эксплуатации старшинами и тарханами рядовых башкир.

Башкирским старшинам и тарханам принадлежало право распоряжаться общинными землями, прежде всего кочевьями, что вело к захватам общинных земель феодалами, укреплению феодальной собственности на землю, в особенности в земледельческих районах, и к возникновению разных форм зависимости рядового населения, прикрытой часто такими патриархально-родовыми пережитками, как «аш» — обычай угощения сородичей — или «саун» — помощь скотом в случае падежа.

В первой четверти XVIII в. усиливается приток в Башкирию пришлого населения — преимущественно из беглых крестьян Среднего Поволжья, русских и нерусских, которые оседали на общинных и вотчинных башкирских землях, что открывало возможность их эксплуатации башкирскими феодалами.

В своей политике в Башкирии дворянское правительство видело опору в феодальной верхушке башкирского общества и оказывало ей поддержку. Сбор ясака «мягкой рухлядью» и выполнение других сборов поручались старшинам, что усиливало зависимость от них башкирской массы.

В конце XVII и в первой четверти XVIII в. правительство использовало башкирских феодалов в качестве иррегулярной конницы в Азовских походах и во время Северной войны, давая в награду за службу наследственное или личное «тарханство». Тарханы освобождались от уплаты ясака, имели право преимущественного пользования общинными угодьями за исключением охотничьих и бортных.

С возникновением на территории Башкирии крепостей и русских учреждений башкирские феодалы стали обращаться туда для закрепления всякого рода сделок. В первой четверти XVIII в. в Уфимской, Бирской и Каракулинской крепостных конторах башкирские старшины, тарханы и муллы, нередко оформляли купчие на землю, на угодья и людей, кабальные, жилые и другие записи. Это способствовало развитию различных форм феодальной зависимости внутри башкирского общества.

Оказывая поддержку башкирской знати в укреплении ее власти над феодально-зависимым населением, правительство, однако, не шло на ее уравнение в правах с русским дворянством — уровень развития социально-экономических отношений в Башкирии был иной, сильнее сказывались пережитки патриархально-родовых отношений, формы зависимости были своеобразны .

В еще большей степени это можно сказать в отношении народов Сибири. В 18 веке большинство из них находилось еще на стадии первобытнообщинных отношений. В более развитом якутском обществе шел процесс феодализации, ускоренный связями с Россией и поддержкой, которую русское правительство оказывало якутским тойонам .

Смотрите также:

Всемирная история