АНТРОПОМОРФИЗМ, человекоподобие
|
|
— в традиционной культуре свойство, приписываемое природным стихиям и объектам, ритуализованным предметам быта и т. п.
В мифологической картине мира человек и природа (культура и природа) взаимосвязаны и способны к взаимопониманию, к отношениям, регулируемым многочисленными обрядами. Соответственно в мифах и обрядах антропоморфизируются не только духи, воплощающие лес (леший), воду (водяной) и т. п., но и сами стихии (см. Ветер, Земля, Гром, Огонь и т. д.); они наделяются волей, сознанием и т. п.
Антропоморфизируются предметы быта, в ритуалах непосредственно связанные с человеком (его жизненным циклом — ср. в ст. Горшок), ритуализированные объекты, в том числе деревья, вплоть до образа вселенной — мирового дерева.
Для антропоморфного облика нечистой силы характерны особые признаки, отличающие ее от нормальных людей: великанский или карликовый рост (леший), уродство (хромота, кривизна — ср. Лихо одноглазое) и т. п.
Соответственно человек и его ритуальные символы могут наделяться зооморфными чертами при ряжении и т. п. обрядах. Люди и мифологические существа наделяются способностью к оборотничеству (ср. ведьма, волколак и т. п.). Перемена обличья, формы способствует контактам со сверхъестественным миром.
В. Я. Петрухин
|
К содержанию книги: Мифы, сказки и язычество славян
Смотрите также:
Славянская мифология. Дажьбог, в восточнославянской мифологии божество, входившее в состав т. н...
Мифология. главная причина превращения фактов... Мифологический Словарь
Мифологический Словарь. Славянская и русская мифологии.
СЛАВЯНЕ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В 6-7 веках славяне 6-13 века
Славяне. Их характер и религия СЛАВЯНЕ. Религия славян. Славянское язычество
дня, славяне справляли праздником, получившим под влиянием греко-римской культуры название коляды
Последние добавления:
ПОЛЕСЬЕ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН ПОЛЕСЬЕ. ЛИНГВИСТИКА. АРХЕОЛОГИЯ. ТОПОНИМИКА Термины родства у славян Названия рыб у славян названий животных в славянских языках