Домашняя аптека. Первые книги по народной медицине

  

Вся библиотека >>>

Оглавление книги >>>

 


Журнал «Твоё здоровье»


Издательство Знание 1/96

Народные суеверия в народной медицине и знахарстве

 

Г.Штрак полагал, что изданная анонимно книга «Домашняя аптека» («Hausz-Apotheke») является только выражением народно-медицинских верований того времени. Но в 1892 году он убедился, что всего полтораста лет назад выраженные в этой книге взгляды разделялись в широких медицинских кругах.

Сочинение Христиана Франца Паулини, напечатанное в 169/ году во Франкфурте-на-Майне, приводится теперь почти исключительно как характерный образчик столь же грязного, сколь смешного суеверия. Но напрасно. Автор этой книги, родившийся 25 февраля 1645 г., получил после многолетних медицинских занятий и далеких странствований почетное приглашение занять профессорскую кафедру в Пизе, отклоненное им только по болезни.

Позже, после частной практики в Гамбурге и Гольштейне, он стал лейб-медиком и историографом мюнстерского епископа Х.Бернгарда и оставался в этой должности до самой смерти последнего в 1678 году. Затем он жил в Вольфенбюттеле и Гамельне, пока не получил в 1689 году должности городского врача в своем родном городе Эйзенахе. В этой должности он умер 10 июня 1712 года. Об оживленной литературной деятельности его в области поэзии, естествознания, медицины, а также исторического исследования имеются сведения у Moller в «Cimbria literate» (Копенгаген, 1744 г.) и K.F.N.Marx «Zur Beiutheilung des Arztes Christian Franz Paullini» (Гетгинген, 1872 г.). Последний говорит, между прочим: «Медицина принимает почти с каждым столетием новую форму; но это не дает нам права относиться с презрением к остаткам былого, хотя бы и странного, и имя Паулини заслуживает быть отмеченным, как имя мыслящего, сведущего, добросовестного врача и одного из самых трудолюбивых людей своего времени». (См. Abhandhingen der G6ttinger Gesellschaft der Wissenschaften». Том 18).

Родившийся в Вестфалии и практиковавший во Франкфурте-на-Майне Иоанн Шредер £1600—1664) составил медицинский сборник: «Clavis phar-maceutica Ioh. Schroederi cum thesauro phar-maceutico», изданный в 1681 году в Галле с примечаниями галльского физика Фр. Гофмана-старшего (ум. 1675). Сравни, Poggendorf, Biographisch-litter. «Worterbuch zur Geschichte der exakten Wissenschaften» II, с 843). На немецком языке появилась переработка этого сочинения впервые в Нюрнберге в 1685 г. Второе издание книги составляет фолиант в 1500 страниц и озаглавлено «Полная и очень полезная аптека, или Прекрасно составленное медико-химическое ценное сокровище медицины Иоанна Шредера с превосходными комментариями Д.Ф. Гофмана».

К этому сочинению, положенному в основу исследования Г.Штрака, сделаны добавления, взятые из превосходнейших сочинений знаменитейших современных медиков и других ученых. По неоднократно выраженному «желанию немецкого народа и для вящей пользы его» издана «G.D. Koschwitz M.D.S.P.», Нюрнберг, 1693. (К. есть, по-видимому, умерший в Галле в 1729 г. профессор медицины Георг Даниель К.)

Глава 33 второй книги, трактующей о лаборатории, озаглавлена: «О крови». В тексте сказано: «Хотя в лабораториях не держат крови, тем не менее она порой употребляется, в особенности, когда она еще свежа». И затем перечисляется кровь уток, гусей, собак, голубей, лошадей, коров, человеческая кровь — менструальная кровь, заячья, кровь куропаток, быка и горлицы.

В 5-й книге, где изложено «учение о животных», большой раздел в 20 страниц посвящен человеку. Начинается этот раздел (с. 31) следующими словами:

«Естественные аптечные средства получаются и от живого еще тела, их составляют в этом случае: 1) волосы, 2) ногти, 3) слюну, 4) выделения ушей, 5) пот, 6) молоко, 7) менструальную кровь, 8) детский послед, 9) мочу, 10) кал, 11) семя, 12) кровь, 13) камень, 14) черви, 15) вши, 16) кожа на голове новорожденного;

или же средства берутся из частей мертвого тела: 1) весь труп, 2) кожа, 3) жир, 4) кости, 5) кости черепа, 6) растительность на черепе, 7) мозг, 8) желчь, 9) сердце».

На с. 33 читаем:

«Возникает теперь вопрос, можно ли принимать внутрь менструальную кровь? На это мы отвечаем утвердительно. Берут тряпку, обильно смачивают ее менструальной кровью и дают просохнуть. Перед употреблением вытягивают кровь из тряпки настоянным на морском луке уксусом. Кровь эту можно употреблять для облегчения женщине менструации. Наружное употребление таково. Кусок холста, смоченный этой кровью и просушенный, кладут на рожу, также на другие опухоли; она успокаивает также разные боли, особенно от подагры. Такая тряпка, надетая на шею больному, излечивала перемежающуюся лихорадку. Девушки готовят из этой крови любовное питье, которое вызывает обыкновенно бешенство или безумие».

Еще в «Thesaurus medicamentorum» D.W. Triller, изданном во Франкфурте-на-Майне в 1764 г., значатся в числе лечебных средств: Stercus caninum album (album graecum), pavonum stercus, vaccae stercus et urina, butones exiccati, cervi priapus, equi testes etc.

О книге рецептов эттенгеймского городского хирурга, Ioh. Cour. Maclileid, обнимающей собой время 1730—1790 гг., смотри: «Anzeiger des Germanischen Nation-almuseums», Нюрнберг, 1895 (с. 89 и дальше), «Urquell», 1897 г., с. 167-169. В книге указывается, между прочим, следующее средство «против рези»: «Возьми 3 больших вши с больного, если же у него нет, то возьми с другого. Дай ему есть их в хлебе. Верное и испытанное средство. Не следует, однако, говорить об этом больному, ибо он откажется принимать их».

Много относящегося сюда материала можно найти в книге «Neu eroflhetes, wun-dersames Arznei-Kastlein, darin allerlei griin-dliche Naclmchten, wie es unsere Voreltem mit den Heilkraften der Thiere gehalten haden, zu flnden sind», зоолога Вильяма Маршалла, появившейся в Лейпциге в 1894 г. (127 с, в конце 11 с. с указанием литературы), но ставшей известной (Г.Штраку. — Прим. ред.) лишь в ноябре 1899 г. Приводятся из нее некоторые отрывки.

«Дрезденская аптечная такса 1652 г. содержит указание на 51 сорт животного жира, между ними — человеческий жир и обезьяний. Человеческому жиру приписывается способность действовать укрепляюще, разъединять сросшееся, успокаивать боли, смягчать затвердевшие рубцы и удалять оспины. Жир обезьяны действует равным образом как мягчительное средство. Львиный жир укрепляет и размягчает опухшие железы, а против лишаев следует втирать жир от леопарда, смешанный с лавровым листом...

В королевской таксе Пруссии 1749 г. значится, между прочим, спирт, настоянный на человеческом мозге...

Медицинское искусство наших предков не оставило без внимания детского последа и пуповины. Первый употреблялся наружно и также давался внутрь против эпилепсии и для облегчения родовых болей, последняя продавалась в немецких аптеках до середины прошлого столетия...

Еще великий Фридрих Гофман рекомендовал в прошлом столетии следующий рецепт против эпилепсии: весь пепел от молодой, еще не оставившей гнезда вороны и горлицы, 2 лота обожженных костей человеческого черепа, 2 лота липовых почек, 1 лот львиного кала. Каждое из этих веществ вымачивается отдельно в водке, а полученные таким способом жидкости смешиваются.

Проф. д-р I.L. Pagel в Берлине писал (Л.Штраку. — Прим. ред.) в августе 1892 г.:

«Вы совершенно правильно заметили, что считавшееся раньше в медицине научной аксиомой, а потом оставленное продолжает еще долго считаться таковой у народа. И это не только в виде суеверия, но и совершенно серьезно.

Примером может служить известное учение отца анимизма Георга Эрнста Сталя (проф. в Галле, умер в 1734 г. лейб-медиком в Берлине) о золотой вене и о благотворном действии геморроя или же употребление арниковой мази для лечения ран. Ошибочно объявили народным суеверием то, что долго и серьезно считалось догмою у профессиональных представителей медицинской науки.

Между врачом и народом существует, в конце концов, взаимодействие: обе стороны дают друг другу и берут друг у друга».

 

Следующая страница >>>