Журнал «Твоё здоровье»

Издательство Знание 1/96

Этим же поверьем объясняются и происходившие так часто за последние тридцать лет в Китае беспорядки, направленные против европейцев, особенно против римско-католических миссионерских учреждений (больниц, воспитательных домов, учебно-воспитательных заведений и т.п.). Я знаю непосредственно от лиц, долго живших в Китае, что беспорядки начинаются всегда с того, что «учеными» распространяются воззвания, в которых говорится: «Долой иноземцев! Убивайте миссионеров! Они крадут или покупают наших детей и убивают их, чтобы из глаз, сердца и других частей тела приготовлять лекарства и волшебные снадобья».

Барон Гюбнер рассказывает в своей «Promenade autour du monde» П, Paris, 1873 г., с. 385—455, на основании вполне достоверных источников, о происшедшей 21 июня 1870 г. в Тиенцзине резне. Приведем здесь несколько строк из его во многих отношениях поучительного повествования.

«В середине мая... были пущены волновавшие народ слухи: говорили, что исчезли дети. Они будто бы украдены были людьми, состоящими на жалованье у миссионеров. Сестры убили их. Они вырвали у них глаза и сердце, чтобы приготовить из них приворотные зелья и лекарства. Подобная бессмыслица говорилась уже не в первый раз...

Число обвинений росло. Цитировались факты, и в них верили... Случайность сыграла на руку виновникам этих ужасных слухов. Началась эпидемия в сиротском приюте сестер. Умерло несколько детей...

В июне два иногородних китайца с мешками за спиной вели за руку двух малолетних детей. Их остановили. В мешках у них нашли мексиканские доллары и несколько пакетов с лекарствами. Под пытками они показали, что действительно околдовали детей этими снадобьями, а доллары были им даны сестрами как плата за преступление.

Оба, уличенные собственным сознанием в преступлении, совершенным будто по наущению сестер, были осуждены на смерть и казнены. Это значило косвенным образом осудить сестер и приговорить к смерти европейцев.

Было вырыто и исследовано несколько трупов; у которых не было глаз. Этот естественный результат разложения был истолкован как достаточное доказательство виновности сестер и миссионеров».

На с. 400—403 приводятся лживые показания Ву-лан-чена относительно волшебных снадобий, которыми миссионеры завлекают к себе людей; после резни он отказался от этих показаний... «21 июня произошла резня; одна женщина была брошена в реку и вытащена обратно после обещания дать показания против сестер (уже убитых) и заявить, что была околдована ими».

Известно, что и в 1891 г. (и после) в Китае беспорядки против европейцев, особенно против миссионеров, происходили по такому же поводу.

В конце 1891 г. на Мадагаскаре начали обвинять иностранцев, особенно французов, в том, что они едят человеческие сердца и для этой цели выкупают и убивают детей. По этому поводу мадагаскарское правительство выпустило декларацию, в которой, между прочим, говорилось:

«I. Ни один иностранец — ни англичанин, ни француз — и не думает покупать человеческие сердца. Если злонамеренные люди распускают такие слухи и говорят, что иностранцы покупают человеческие сердца, хватайте их, связывайте и привозите в Тананариву, на суд. 2. Если распространяются какие бы то ни были слухи, то ваша обязанность, начальники, собрать народ, предупредить его и доказать ему ложность слухов, которые распускать решительно запрещается в королевстве; пропагандировать их — преступление». (См. парижскую газету «Le Temps», от 1 февраля и 25 марта 1892 г.).