Литература

Великие писатели

Разделы: Классическая литература

Рефераты по литературе

Биографический словарь

Лирика - это единственный вид искусства, который человек может целиком и

полностью "присвоить" себе, превратив лирическое произведение или отдельные

строки в часть своего сознания Произведения других искусств живут в душах как

впечатления, как память об увиденном, услышанном, а вот лирические стихи сами

врастают в души, откликаются в нас в определенные моменты жизни К этой мысли

приходили многие мудрецы

Краткость, как известно, сестра таланта Может быть, поэтому народ всегда охотно

и сам создавал, и живо откликался на лаконичные поэтические формы, которые легко

запоминаются Вспомним рубай Хайяма - четыре строчки Почитаем древние латышские

дайны, их тысячи, тоже кратких четырех-пяти-шестистиший

Ах, зелененькая щучка Всю осоку всполошила' Ах, красавица-девица Всех парней

растормошила

(Перевод Д  Самойлова)

В мировой поэзии и Востока и Запада мы найдем немало примеров кратких форм

лирики Русские частушки - это тоже особый вид лирики В русских пословицах и

поговорках просматриваются порой двустишия .

Но когда речь заходит о краткости как особой поэтике, мы сразу вспоминаем Японию

и слова "танка" и "хокку" Это формы, которые несут глубоко национальный

отпечаток Страны восходящего солнца Пятистишие - танка, трехстишие - хокку

Японская поэзия культивирует эти формы уже много веков и создала удивительные

шедевры

Сразу скажем, что если бы не кропотливейшая и талантливейшая работа некоторых

переводчиков, и, в первую очередь, Веры Марковой, мы бы вряд ли могли

насладиться тончайшей поэзией Басе, Оницура, Тие, Бусона, Исса, Такубоку Именно

благодаря конгениальности некоторых переводов книги японской лирики в России

расходились еще недавно миллионными тиражами

Прочитаем несколько стихотворений Басе, безусловно великого поэта, достигшего в

хокку наибольшей поэтической выразительности, в переводе В  Марковой

И осенью хочется жить Этой бабочке пьет торопливо С хризантемы росу

Можно и не знать, что хокку построена на определенном чередовании количества

слогов, пять слогов в первом стихе, семь во втором и пять в третьем - всего

семнадцать слогов Можно не знать, что звуковая и ритмическая организация

трехстишия - это особая забота японских поэтов Но нельзя не видеть, не

чувствовать, не понимать того, как много сказано в этих трех строчках Сказано

прежде всего о жизни человека "И осенью хочется жить " И в конце жизни хочется

жить Роса на хризантеме - это не только очень красиво в изобразительном смысле,

но и многозначно поэтически Роса ведь очень чистая, очень прозрачная - это не

вода в мутном потоке быстрой реки жизни Именно в старости человек начинает

понимать и ценить истинные, чистые, как роса, радости жизни    Но уже осень

В этом стихотворении можно уловить тот вечный мотив, который есть и у русского

поэта, жившего через почти триста лет после Басе, у Николая Рубцова

Замерзают мои георгины И последние ночи близки И на комья желтеющей глины За

ограду летят лепестки

Это из "Посвящения другу". И у Басе, и у Рубцова - вечный мотив жизни на земле и

ухода... У Рубцова понятно, что речь идет об ограде палисадника и о глине в нем

же, но направленность душевная - "последние ночи близки" - вызывает ассоциации с

другой оградой, с кладбищенской, и с другими комьями глины...

Вот я прочитал трехстишие Басе и ушел аж до Рубцова. Думаю, что японского

читателя эти строки уведут к своим ассоциациям - каким-то японским полотнам

живописи - многие хокку имеют прямую связь с живописью - уведут к японской

философии, хризантема имеет в национальной символике свой смысл - и читатель

тоже на это откликнется. Роса к тому же - метафора бренности жизни...

Вообще здесь задача поэта - поэтической картиной, набросанной двумя-тремя

штрихами, заразить читателя лирическим волнением, разбудить его воображение, - и

для этого средств у хокку достаточно, если, конечно, хокку пишет настоящий поэт.

Вот еще трехстишие Басе:

Едва-едва я добрел, Измученный до ночлега... И вдруг - глициний цветы/

В традиции хокку изображать жизнь человека в слиянии с природой. Поэты понуждают

человека искать потаенную красоту в простом, незаметном, повседневном. Согласно

буддийскому учению, истина постигается внезапно, и это постижение может быть

связано с любым явлением бытия. В этом трехстишии - это "глициний цветы".

Конечно, мы лишены возможности воспринимать стихи Басе в полной мере, о которой

Поль Валери сказал, что "поэзия - это симбиоз звука и смысла". Смысл перевести

легче и вообще возможно, но вот как перевести звук? И все-таки, нам кажется, при

всем том, Басе в переводах Веры Марковой очень близок к своей первоначальной,

японской, особенности.

Не всегда надо искать в хокку какой-то особый глубокий смысл, зачастую - это

просто конкретное изображение реального мира. Но изображение изображению рознь.

Басе это делает очень зримо и чувственно:

Утка прижалась к земле. Платьем из крыльев прикрыла Голые ноги свои...

Или в другом случае Басе стремится передать через хокку пространство - и только.

И вот он его передает:

Бушует морской простор/ Далеко до острова Садо, Стелется Млечный Путь.

Если бы не было Млечного Пути, не было бы и стихотворения Но на то он и Басе,

чтобы через его строки нам открылось огромное пространство над Японским морем.

Это, видимо, холодная ветреная осенняя ясная ночь - звезд бесчисленное

множество, они блестят над морскими белыми бурунами - а вдали черный силуэт

острова Садо.

В настоящей поэзии, сколько ни докапывайся до последней тайны, до последнего

объяснения этой тайны все равно не докопаешься. И мы, и наши дети, и наши внуки

повторяем и будем повторять "Мороз и солнце; день чудесный!.." - все понимают и

будут понимать, что это вот поэзия, самая чудесная и истинная, а почему она

поэзия и что в ней такого - об этом даже не хочется особенно и задумываться. Так

и у Басе - японцы чтут его, знают наизусть, не всегда отдавая себе отчет, почему

его многие стихи сразу и навсегда входят в душу. Но ведь входят! В настоящей

поэзии маленькая зарисовка, какой-нибудь пейзаж, бытовой фрагмент могут стать

поэтическими шедеврами - и народ их так и будет осознавать. Правда, порой

трудно, даже невозможно передать на другом языке, в чем заключается чудо того

или иного стихотворения на языке родном. Поэзия есть поэзия. Она тайна и чудо -

и так ее и воспринимают любители поэзии. Поэтому кажущееся нам простым и

незамысловатым трехстишие Басе знает наизусть каждый культурный японец. Мы этого

можем и не уловить не только из-за перевода, но и потому, что мы живем в другой

традиции поэтической, а также по многим другим причинам.

О сколько их на полях/

Но каждый цветет по-своему -

В этом высший подвиг цветка!

Прав Басе, у нас другие цветы, нам свое надо культивировать. Басе родился в

замковом городе Уэно провинции Ига в семье небогатого самурая. Басе - это

литературный псевдоним, подлинное имя Мацуо Мунэфуса. Провинция Ига была

расположена в центре острова Хонсю, в самой колыбели старой японской культуры.

Родные поэта были очень образованными людьми, знали - это предполагалось в

первую очередь - китайских классиков.

Басе с детства писал стихи. В юности принял постриг, но не стал настоящим

монахом. Он поселился в хижине близ города Эдо. В его стихах есть описание этой

хижины с банановыми деревьями и малень-

ким прудом во дворе. У него была возлюбленная. Ее памяти он посвятил стихи:

О, не думай, что ты из тех, , Кто следа не оставил в мире! Поминовения день...

Басе много странствовал по Японии, общался с крестьянами, с рыбаками, со

сборщиками чая. После 1682 года, когда сгорела его хижина, вся его жизнь стала

странствованием. Следуя древней литературной традиции Китая и Японии, Басе

посещает места, прославленные в стихах старинных поэтов. В дороге он и умер,

перед кончиной написав хокку "Предсмертная песня":

В пути я занемог,

И все бежит, кружит мой сон

По выжженным лугам.

Поэзия была для Басе не игрой, не забавой, не заработком, а призванием и

судьбой. Он говорил, что поэзия возвышает и облагораживает человека. К концу

жизни у него было множество учеников по всей Японии.

Геннадий Иванов