Литература

Великие писатели

Разделы: Классическая литература

Рефераты по литературе

Биографический словарь

"Все знают анекдот про то, как сумасшедший удит рыбу в ванне. Врач из каких-то

медицинских соображений спрашивает: "Клюет?", на что тот отвечает: "Ты что,

дурак! В ванне?" Этот анекдот относится к разряду "абстрактных". Но в нем

отчетливо видна связь абсурда с избытком логики. Невыразимый мир Кафки, в

сущности, тот самый, где человек позволяет себе мучительную роскошь удить рыбу в

ванне, заведомо зная, что ничего не поймает", - эти слова принадлежат Альбе-РУ

Камю. Возразить ему нечего. Кто читал Кафку, тот согласится, что эстетическое

направление, признавшее его лидером, - это "литература с диагнозом", очень

характерная для XX века, потерявшего Бога и получившего взамен абсурд

существования.

В романе Франца Кафки "Процесс" банковский служащий Йозеф К. является

обвиняемым, но за что, он не знает. Он хотел бы оправдаться, но не понимает, в

чем. При этом он не пренебрегает любовью, едой, чтением газет Наконец происходит

судебный процесс Поскольку в зале суда было темно, ему мало что удалось понять.

Он догадывается, что осужден, но не задумывается о том, к чему же его

приговорили, и продолжает жить как прежде. Спустя много времени к нему приходят

два учтивых, прилично одетых господина и приглашают последовать за ними Они

приводят его за город, укладывают головой на камень и вежливо закалывают

обоюдоострым ножом мясника. Умирая, он произносит лишь два слова: "Как собака"

Все Как говорится, ни могилы, ни креста. Буднично, как на скотобойне.

Герой Кафки изначально лишен права на высокий жанр - трагедию. Это жизнь без

вдохновений и падений, без героизма и злодейства, без прошлого и без будущего -

абсурдная жизнь. "Все возникает передо мной как конструкция", - писал Кафка в

дневнике о своем мироощущении. Конструкция как застывшая форма возможна, когда

все мировые вопросы решены, а для Кафки они были решены изначально - власть зла

представлялась ему абсолютной, значит, сопротивление невозможно, обязательств

перед собой и миром нет, жизнь бессмысленна. И его герой Йозеф К., идя на

заклание, даже не пытается бежать.

Известно немало "страшилок", созданных "под Кафку" нашими оборотистыми

современниками, соискателями быстрой славы и денег. Возможно, на симуляции

кошмаров они и заработали, но вторым Кафкой никто не стал. Кафкианский мир

отчаяния, жути и безысходности вырос из личной драмы его создателя.

Франц Кафка родился в 1883 году в Праге, бывшей в ту пору одним из городов

Австро-Венгерской монархии, в еврейской семье. Духовной родиной Кафки стала

немецкая культура - он был отдан учиться в немецкую школу и писал на немецком.

Отец его, человек напористый, с жизненной хваткой, выбился из бедноты в

галантерейные торговцы средней руки. Тиранический отцовский нрав, с детства

подавляющий

волю мальчика, сказался и на его психике. Позже, в известном "Письме отцу" Франц

Кафка писал: "Из-за Тебя я потерял веру в себя, взамен приобрел безграничное

чувство вины". До конца жизни он не избыл неприязнь к своей среде.

Несмотря на явную склонность Франца к литературе, отец заставил его поступить на

юридический факультет Пражского университета, после чего тот работал мелким

служащим в страховом обществе, а затем в конторе по страхованию от несчастных

случаев, занимаясь расследованием дел, связанных с производственным

травматизмом.

Ежедневное, по долгу службы, столкновение с человеческим горем усугубляло

мрачные настроения и без того склонного к пессимизму молодого человека. Убежищем

от удушья повседневности стало искусство. "Все, не связанное с литературой, я

ненавижу, - записывал он, - ...мне скучно ходить в гости, страдания и радости

моих родственников наводят на меня безмерную скуку. Разговоры лишают все мои

мысли важности, серьезности, подлинности".

Увлечение писательством в семье не поощрялось, и заниматься этим приходилось

украдкой. "Для меня это ужасная двойная жизнь, - писал он в дневнике, - из

которой, возможно, есть только один выход - безумие". Когда отец стал

настаивать, чтобы после службы сын работал еще и в его лавке, а не занимался

ерундой, Франц решился на самоубийство и написал прощальное письмо своему другу

Максу Броду

"В последний момент мне удалось, вмешавшись совершенно бесцеремонно, защитить

его от "любящих родителей", - пишет Макс Брод в книге "Франц Кафка. Биография".

- Если родители его так любят, почему они не дадут ему 30 000 гульденов, как

дочери, чтобы он мог уйти из конторы и где-нибудь на Ривьере, в дешевом

местечке, создавать произведения, которые Бог намерен через его мозг передать

миру..." Написанное Бродом на восьми страницах письмо фрау Кафке возымело

действие - от роли лавочника Франца избавили, но службу он вынужден был

продолжать.

Драматические отношения с отцом объясняют особую любовь Кафки к "Подростку"

Достоевского, герой которого всю жизнь разгадывал роковую тайну власти над ним

его отца Версилова. От отцовского давления Кафка так и не избавился до конца

своей недолгой жизни. Даже на пороге смерти, по свидетельству Макса Брода, "в

состоянии большой подавленности принимает он от семьи деньги и продуктовые

посылки. Ведь ему кажется, что это угрожает его едва достигнутой

самостоятельности".

Литературный дебют Франца Кафки состоялся в 1908 году, когда в журнале

"Гиперион" вышли его два небольших рассказа. При жизни писателя было

опубликовано всего несколько его книг: сборник маленьких притч "Созерцание"

(1913), "Кочегар" - первая глава из ро-

мана "Пропавший без вести", позже названного "Америка" (1913), новеллы

"Приговор" и "Превращение" (1915), сборник рассказов "Сельский врач" (1919),

книги новелл "В исправительной колонии" (1919), "Голодарь" (1924).

Основные свои произведения Кафка не увидел опубликованными. Это связано и с его

болезненной неуверенностью в себе, и с повышенной самокритичностью, и с

оторванностью от литературной среды. При жизни он оставался неизвестным

писателем. "Судьба смягчила участь Франца Кафки, сделав его совершенно

равнодушным к славе, - пишет Макс Брод. - Творчество было для него (как

говорится в одном из его дневников) "одной из форм молитвы"... Нельзя сказать,

чтобы ему не было дела до того, что думает о нем мир. Просто у него не было

времени заботиться об этом".

Позаботилась о неопубликованных рукописях Кафки судьба, в роли которой выступила

любившая его женщина. Вообще сердечная тема многое объясняет в его личности.

Франц Кафка был помолвлен несколько раз - с Фелицией Бауэр (дважды) и Юлией

Вохрыщек. Он любил и был любим, но каждый раз "дезертировал" со свадебной

дорожки. Почему? Объяснение есть в его дневнике. Накануне свадьбы с Фелицией он

подводит "итог всему тому, что говорит за и против моей женитьбы" - целых семь

пунктов. "Против" победило: "Мне часто необходимо быть одному. Все, что я

сделал, результат одиночества... Не будет ли это в ущерб писанию? Только не это,

только не это!" Фелиция, почувствовав охлаждение, шлет залитые слезами письма.

Кафка записывает в дневнике: "Я люблю ее, насколько способен на это, но любовь

душат страх и самобичевание". На следующий день продолжает тему: "Единственным

выходом кажется прыжок из окна". Отношения были разорваны. Помолвка с Юлией

имела тот же финал.

Несмотря на разрушенную отцом способность к волеизъявлению, Кафка сохранил

маниакальное упорство в одном - в отстаивании творческой свободы. Это же

сформировало и привычку к одиночеству. Кафке вполне могла принадлежать фраза:

"Ад - это другие", сказанная его литературным последователем Сартром.

В 1920 году Франц Кафка познакомился с Миленой Есенской, талантливой

журналисткой и первой переводчицей его произведений на чешский язык. Одна из

немногих, она при жизни увидела в нем гениального писателя, а он, зная чешский,

сумел оценить ее литературные способности. Милена стала самой большой любовью

писателя. Отвечая ему взаимностью, она тем не менее не спешила расстаться с

мужем, венским банкиром, что, впрочем, нисколько ей не мешало.

Остроумная, жизнерадостная и энергичная, она сумела растормошить угрюмого и

опасливого Кафку, этого "тощего верзилу", кото-

рый, назначая свидание, всерьез писал: "Прошу тебя, Милена, не пугай меня - не

появляйся неожиданно сбоку или сзади". Вызвала она и безграничное доверие к

себе, позволяющее замкнутому Кафке быть с ней необычайно откровенным: "Я болен

духом, а заболевание легких лишь следствие того, что духовная болезнь вышла из

берегов", - писал он ей о прогрессирующем туберкулезе, начавшемся у него с 1917

года.

Только небывало сильное чувство могло заставить Франца Кафку покинуть свою

"берлогу" в Праге и отправиться на зов Милены в Вену, где она жила. Четыре дня,

проведенные вместе на природе, он считал самым большим счастьем в своей жизни.

"Я, зверь лесной, лежал где-то в грязной берлоге (грязной только из-за моего

присутствия, разумеется) - и вдруг увидел тебя там, на просторе, чудо из всех

чудес... и все забыл, себя самого забыл... уткнулся лицом в твои ладони и был

так счастлив, так горд, так свободен, так могуч, будто обрел наконец дом", -

писал он ей.

Кафка требовал в письмах, чтобы она оставила мужа, но Милена тянула с решением.

Может быть, ее удерживали некоторые особенности его натуры. Она переводила его

рассказ "Превращение" и вполне могла задуматься над таким авторским признанием:

"Я всегда буду внушать ужас людям, а больше всего - самому себе". Возможно, ее

останавливали некоторые "перспективы", рисуемые им в письмах: "Мне кажется

иногда, что мы, вместо того чтобы жить вместе, просто тихо-мирно уляжемся

вместе, чтобы умереть". (Хотя, надо заметить, женщина эта была не робкого

десятка - во время Второй мировой войны за участие в чешском Сопротивлении

попала в немецкий концлагерь, где и погибла в 1944 году.)

Кафке казалось, что муж имеет над Миленой какую-то таинственную роковую власть.

В это время он писал роман "Замок", где его личные перипетии получили

фантастическое преломление По сюжету, землемер К. приезжает в деревню неизвестно

откуда и неизвестно зачем, любой ценой пытаясь проникнуть в расположенный рядом

Замок. Его управитель господин Кламм имеет какую-то мистическую власть над

деревней, а также над Фридой, с которой у землемера завязывается роман. Как

только устраивается их счастье, таинственный Кламм заявляет на Фриду какие-то

свои права, и она безропотно ему подчиняется. Предав землемера К., она

возвращается в Замок, откуда пришла. Землемер не ропщет, признав превосходство

Кламма, и не протестует, когда один из персонажей сравнивает обитателя Замка с

орлом, а его - с кротом.

В одном из писем Кафка писал Милене: "В твоей совместной жизни с ним я на самом

деле всего лишь мышка в "большом доме", которой в лучшем случае раз в год

дозволяется открыто перебежать по ковру". Так что исследователи творчества Кафки вряд ли заблуждаются, полагая, что

Фрида списана с Милены, а демонический Кламм - с ее мужа.

"Теологией в действии" назвал "Замок" Альбер Камю, увидев в нем "путь души в

поисках благодати, путь человека, который вопрошает предметы этого мира о тайне

тайн, а в женщинах ищет проявлений дремлющего в них Бога", что, судя по финалу,

женщины не оправдали.

В 1921 году Кафка передал Милене свои дневники и рукописи романов "Замок" и

"Америка". При ее участии они были опубликованы после смерти автора: "Замок" - в

1926 году, "Америка" - в 1927-м. Роман "Процесс" Кафка также не увидел в печати

- он вышел в 1925 году.

Эти публикации принесли Францу Кафке посмертную славу. Мир его героев -

иррациональный, изломанный, жуткий и безнадежный - отражал упаднические

настроения и апокалиптические страхи, оставшиеся после Первой мировой войны.

Однако ни один из всех мировых пессимистов еще не показывал в таких формах

ничтожность человека, как это сделал Кафка в своем знаменитом рассказе

"Превращение".

"Бесспорно, в образной системе "Превращения" отразилась этика потери веры", -

пишет Камю, и не согласиться с ним трудно.

"Проснувшись однажды утром после беспокойного сна, Грегор Зам-за обнаружил, что

он у себя в постели превратился в страшное насекомое" - так начинается этот

"приговор человеку". Мелкий коммивояжер, робкий маленький человек, он даже

мысленно не протестует против постигшего его несчастья. Нетрудно догадаться, что

превращение Замзы - просто материализация его самоощущения. Не удивляются его

превращению и не доискиваются причин этого и близкие, больше озабоченные, как бы

скрыть "насекомое" от чужих глаз. В итоге "оно" умирает от голода в закрытой

комнате, и семья облегченно вздыхает, воспринимая это как предопределенность

судьбы.

Эту же тему - жизнь как вечный приговор - продолжает новелла "В исправительной

колонии". Молодой офицер показывает путешественнику машину для казни, которую он

обслуживает, и представляет ее как орудие справедливости. На вопрос: есть ли у

осужденного возможность защищаться, офицер отвечает: "Вынося приговор, я

придерживаюсь правила: "Виновность всегда несомненна".

В этих словах заключена формула человеческого удела вообще - по Кафке,

совпадающая с формулой его личного мироощущения, что он выразил в "Письме отцу":

"безграничное чувство вины".

С таким чувством долго не живут. Франц Кафка умер в сорок один год от

туберкулеза. Его любимым философом был Кьеркегор, которому принадлежит такое

утверждение: "Отчаяние - смертельная болезнь". В своем отчаянии Франц Кафка был

честен, что подтверждают и его

произведения, и воспоминания о нем. Известно, что самые тонкие психологи -

любящие женщины, так что завершим наши размышления о Франце Кафке словами Милены

Есенской: "Конечно, мы-то все как будто приспособлены к жизни, но это лишь

потому, что нам однажды удалось найти спасение во лжи, в слепоте, в

воодушевлении, в оптимизме, в непоколебимости убеждения... в чем угодно. А он

никогда не искал спасительного убежища, ни в чем. Он абсолютно не способен

солгать, как не способен напиться. У него нигде нет прибежища и приюта. Он как

голый среди одетых..."

Любовь Калюжная