Русский рисованный лубок конца 18 начала 20 века

Из собрания Государственного Исторического музея

естым локальным центром, с которым связано происхождение и распространение рисованного лубка, является Москва. По отношению к картинкам, выполненным в Москве, нельзя применить понятие школы. Группа этих листов настолько разнообразна в художественном и стилевом отношениях,  что говорить о единой школе невозможно. Среди московских картинок есть в других местах нам не встречавшиеся своеобразные образцы, где листы объединены в небольшие серии, как это сделал, например, художник, иллюстрировавший легенды библейской книги «Эсфирь». Он разместил основные эпизоды библейского рассказа на двух картинках, следующих одна за другой и по смыслу, и по тексту, расположенному в их нижней части (кат. 90, 91). Перед зрителем разворачивается повествование о выборе Эсфири в жены персидскому царю Артаксерксу, о ее верности и скромности, о предательстве царедворца Амана и бесстрашии Мардохея, о наказании Аману и т. д. Многоярусное плоскостное размещение эпизодов, характерное совмещение интерьера и внешнего вида зданий, пышное барочное обрамление архитектурных завершений дают в композициях причудливое переплетение древнерусских традиций и искусства нового времени.

Рассматривая стилистику, художественные методы известных нам местных центров рисованных картинок, можно заметить, что каждый из них, хотя и обладал своими отличительными признаками, развивался в едином общем русле народного изобразительного искусства. Они существовали не изолированно, а находились постоянно в курсе тех достижений, которые имелись в соседних и даже отдаленных школах, принимая или отвергая некоторые из них, заимствуя тематику или занимаясь поисками оригинальных сюжетов, собственных способов выражения.