Зависимое население Древней Руси - рядовичи, ролейные закупы, смерды, холопы, изгои |
В «Правде» перечислены и основные непосредственные производители, обслуживавшие своим трудом вотчину и доставлявшие хозяину все необходимое. Это рядовичи, смерды и холопы — рабочая сила, унаследовавшая некоторые черты старой челяди и в то же время ее заменившая. Форма эксплуатации этих зависимых людей в значительной степени — примитивная отработочная рента. В отношении смердов существовала, повидимому, смешанная форма эксплуатации: отработочная рента и рента продуктами.
Под рядовичами разумеются люди, попавшие в экономическую кабалу, юридически оформленную особым договором — «рядом» и на основании этого договора работающие на хозяина. В «Пространной Правде» (XII в.) подробно говорится об одной из категорий рядовичей, ролейных закупах — людях, не имевших своих средств производства, получавших от хозяина небольшой участок земли (отарица) и небольшую сумму денег (купа), которая, повидимому, подлежала возвращению в случае ухода закупа от хозяина, а также плуг, борону и право пользоваться хозяйским конем.
Закуп работал на земле своего господина, уйти от которого без разрешения не мог. Господин имел право подвергать его телесному наказанию; бежавший от хозяина закуп превращался в холопа. Однако закуп не приравнивался полностью к холопу — господин лишался всяких прав на него, если обращался с ним как с рабом. Другие нарушения господином условий договора: произвольное изменение выданной при заключении договора суммы денег, уменьшение данного участка земли, побои, причиненные в пьяном виде или не «про дело»,— также считались наказуемыми.
Термин «закуп» впервые встречается в «Правде» начала XII в., но под общцм названием «рядовича» институт закупничества, несомненно, существовал и в более раннее время. В случае смерти рядовича его обязательства переходили на его семью. К рядовичам по своему положению приближались люди, поступавшие в феодальную зависимость на срок, за «милость» хлебом или деньгами.
Работали на феодала и другие категории населения: отпущенные на волю рабы, которых называли то «изгоями», то «пущенниками». Зависимость всех этих людей от своих господ — не рабского, а крепостного характера.
Именно этих закрепощенных крестьян древнерусского общества имел в виду В. И. Ленин, когда говорил, что крестьянин вынужден был идти в кабалу к богатому землевладельцу еще во времена «Русской Правды»: «...землевладельцы кабалили смердов еще во времена Русской Правды...» «И «свободный» русский крестьянин,— указывал В. И. Ленин,— в 20-м веке все еще вынужден итти в кабалу к соседнему помещику — совершенно так же, как в 11-м веке шли в кабалу «смерды» (так называет крестьян «Русская Правда») и «записывались» за помещиками!» .
|
Смотрите также:
Карамзин: История государства Российского в 12 томах
Ключевский: Полный курс лекций по истории России
Покровский. Русская история с древнейших времён
Древняя история. Средние века. Новая история
Соловьёв. Учебная книга по Русской истории
История государства и права России
Правители Руси-России (таблица)
Герберштейн: Записки о Московитских делах
Олеарий: Описание путешествия в Московию
Любавский. ЛЕКЦИИ ПО ДРЕВНЕЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ ДО КОНЦА 16 ВЕКА |
К содержанию раздела: История Древней Руси
Смотрите также:
Древняя Русь. Русская история, летописи Древнерусские города Княжое право в Древней Руси