Смотрите также:
Карамзин: История государства Российского в 12 томах
Ключевский: Полный курс лекций по истории России
Покровский. Русская история с древнейших времён
Древняя история. Средние века. Новая история
Соловьёв. Учебная книга по Русской истории
История государства и права России
Правители Руси-России (таблица)
Герберштейн: Записки о Московитских делах
Олеарий: Описание путешествия в Московию
|
В своем месте было указано, что уже в дотатарскую эпоху появились у нас земледельцы, возделывавшие чужую землю из платы по найму, которую они нередко получали вперед, — наймиты и ролейные закупы. В наймиты шли те земледельцы, которые не могли вести собственное хозяйство или могли вести его только с помощью заработков у других хозяев. Татарское нашествие еще дальше подвинуло социальную эволюцию в этом направлении, содействовало образованию класса безземельных земледельцев, съемщиков и возделывателей чужой земли. Эти перехожие земледельцы стали называться крестьянами — в отличие, очевидно, от поганых, т. е. татар. Класс этот, незаметный до нашествия татар, как-то вдруг появился в огромном количестве после прибытия татар. И это вполне понятно. Татарские погромы XIII и начала XIV века должны были уничтожить огромное количество самостоятельных земледельческих хозяйств, лишить многих земледельцев их крова, скота, хлеба и земледельческих орудий. Вследствие этого многие земледельцы, спасшиеся от смерти или полона, не могли уже вернуться на покинутые пепелища и обзавестись на них вновь самостоятельным хозяйством: для этого у них не хватало нужного капитала. Поневоле им пришлось подсаживаться на землю к тем, у кого имелось хоть какое-либо обзаведение и хозяйственные средства. Часть их садилась к зажиточным людям из своей же братии во дворы в качестве подворников и подсуседков и кормилась около них, помогая им в хозяйстве и получая за это известную долю урожая. Другая часть шла к князьям, боярам и духовенству и садилась на их земли, в их села и деревни, получая от них необходимое для заведения хозяйства вспомоществование деньгами и натурой. За пользование землей и угодьями такие крестьяне пахали на своих государей, косили, жали, рубили лес, дрова, строили хоромы и разные хозяйственные постройки и т. д. Крестьяне получали от владельцев участки земли не на вечность, а во временное владение, до тех пор пока крестьяне находили для себя удобным оставаться на этих участках, а землевладельцы находили для себя выгодным держать их. Урочные годы устанавливались только для отработки получаемой подмоги. Но крестьянин мог уйти и раньше, заплатив эту подмогу. С течением времени в чисто хозяйственных интересах установился известный срок в году для выхода и отказа крестьян — Юрьев день. Таким образом, мы имеем перед собой арендаторов владельческих земель, уплачивавших аренду своим трудом, а название таких крестьян изорниками в Псковской земле указывает на главный только, но не исключительный род труда, которым оплачивалась аренда, — пахоту (орати). Некоторые землевладельцы предпочитали брать арендную плату с крестьян не трудом, а сельскохозяйственными продуктами. Крестьяне снимали у них землю исполу или из трети и потому и назывались либо половниками, либо третниками. Умножение числа крестьян, которые не в состоянии были без посторонней помощи завести хозяйство, и давало возможность князьям, как и другим зажиточным землевладельцам, все более и более расширять эксплуатацию своих земель и угодий. С другой стороны, с установлением татарской дани князья стали не добирать своей, и потому старались возместить недобор наложением на податное население издельных повинностей по своему хозяйству. Поэтому даже и земледельцы, удержавшие свои собственные земли и самостоятельные хозяйства, так называемые черные люди, стали работать на дворец, хотя не так много, как крестьяне-арендаторы. Усилить денежные повинности их не было возможности. С расстройством внешней торговли, с ежегодным отливом денег в Орду народное хозяйство сделало крупные шаги назад по сравнению с хозяйством Киевского периода. Деньги почти что исчезли из народного оборота, хозяйство стало чисто натуральным, и земледельцу приходилось расплачиваться с князем преимущественно своим трудом и натуральными продуктами этого труда. При таких условиях князю ничего не оставалось делать, как только расширить по возможности свою запашку и эксплуатацию своих угодий. Княжеское владение в силу всего этого все более и более приобретало характер частной вотчины, крупного землевладельческого хозяйства. Но раз уже создалась такая тенденция, она должна была, в свою очередь, влиять в своем направлении на положение народной массы. Сделавшийся хозяином князь естественно стал стремиться превратить все подвластное ему земледельческое население в своих работников. Так как и у черных крестьян не было настоящего права собственности на землю, которая считалась государственной, княжеской, то князья и стали превращать черных крестьян в дворцовых, т. е. приравнивать их к тем, которые сели в княжеские села в качестве съемщиков-арендаторов. Эти съемщики-арендаторы, засиживаясь подолгу на арендованной земле, с течением времени становились такими же наследственными пользователями ее, как и черные крестьяне. Вся разница между черными волостями и дворцовыми княжескими селами с течением времени оказалась только в повинностях. Черные люди остались государственными тяглецами преимущественно, не будучи избавлены и от повинностей хозяйственных на князя; дворцовые крестьяне работали преимущественно на дворец, не будучи избавлены и от государственных повинностей. Но раз создался такой порядок вещей, раз основой материального благосостояния князей стало владение селами и деревнями, непосредственная эксплуатация земли и угодий, собственное хозяйство, князья должны были неизбежно прикрепляться к своим владениям, прежние их временные наделки превращаться в постоянные, наследственные уделы. |
К содержанию книги: Лекции по русской истории
Смотрите также:
Становление цивилизации в Русских землях (XI – XV вв.)
Борьба с монголо-татарскими завоевателями
ХАН БАТЫЙ И КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ
ХАН БАТЫЙ. Нападение монголов Батыя на Рязанское княжество ...
Повесть о разорении Рязани Батыем. Древнерусская письменность
Нашествие монголов. МОНГОЛЬСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ЕВРОПЫ И АЗИИ (XIII ...
Происхождение Татар. Чингисхан. Его завоевания. Половцы бегут в Россию
БИТВА НА КАЛКЕ. Первые битвы Руси русичей с татаро-монголами
ДРЕВНЯЯ РУСЬ. Ордынское иго изменило общую картину социально ...
ЗОЛОТАЯ ОРДА. Хан Мамай. Хан Тохтамыш
Александр Невский и Золотая Орда
Аслан-Челеби-Мурза выехал из орды к великому князю Димитрию ...
Тохтамыш хан Золотой орды один из потомков старшего сына Джучи
внук Батыя пятый хан Золотой орды 1266
хана Золотой Орды Узбека помогал брату Калиты
Татаро-монголы. этногенез Киевской Руси
1. Великий князь Ярослав 2 Всеволодович 1238-1247
2. Великие князья Святослав Всеволодович, Андрей Ярославич и Александр Невский 1247-1263
3. Великий князь Ярослав Ярославич 1263-1272
4. Великий князь Василий Ярославич 1272-1276
5. Великий князь Дмитрий Александрович 1276-1294
6. Великий князь Андрей Александрович 1294-1304
7. Великий князь Михаил Ярославич 1304-1319
8. Великие князья Георгий Данилович, Дмитрий Михайлович и Александр Михайлович 1319-1328
9. Великий Князь Иван Данилович Калита 1328-1340
10. Великий князь Симеон Гордый Иванович 1340-1353
11. Великий князь Иван 2 Иванович 1353-1359
12. Великий князь Дмитрий Константинович 1359-1362
1. Великий князь Дмитрий Донской Иванович 1363-1389
2. Великий князь Василий Дмитриевич 1389-1425
3. Великий князь Василий Тёмный 1425-1462
4. Состояние России от нашествия татар до Ивана Третьего
Владимирское великое княжество
Центр Звенигородского княжества
В период обособления русских княжеств
Заозерский удел в Ярославском удельном княжестве. Заозерье
Князья Древней Руси. Алфавитный справочник
Правители Руси-России (таблица)
|
Киевская Русь. Карта Киевской Руси
КНЯЗЬЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ. О характерах древнерусских князей
Начальная летопись как основной источник для изучения первого ...
|
|
Важнейшие черты политического строя Киевской Руси
Всемирная История Расы и народы История Геродота Древний мир и Средние века Всеобщая История Искусств История Войн Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
«Кто вы, рудокопы Росси?» Русская мифология "Сказания русского народа" Мифы. Легенды. Предания Олаус Магнус «История северных народов»
Киевская Русь Греков: Киевская Русь "Живая древняя Русь" Карта Киевской Руси Язычество Древней Руси История хазар Новгородика "Полководцы Древней Руси" Иконы Андрея Рублёва Легенды России Жизнеописания достопамятных людей земли Русской
Утверждение христианства на Руси Женщины древней Руси Полководцы древней Руси
Карамзин: История государства Российского в 12 томах
Ключевский: Полный курс лекций по истории России
Древнерусская литература:
Видение Хутынского пономаря Тарасия
Договор руси с греками 911 года
Житие Стефана Пермского написанное Епифанием Премудрым
Житие протопопа Аввакума им самим написанное
Летописная повесть о Куликовской битве
Летописный рассказ о походе князя Игоря
Моление Даниила Заточника князю Ярославу Владимировичу
Новгород: Московская повесть о походе Ивана 3 на Новгород
Новгородская повесть о походе Ивана 3 на Новгород
О пленении и ослеплении Василия 2
О путешествии Иоанна Новгородского на бесе в Иерусалим
Память и похвала князю русскому Владимиру
Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным.
Письмо Василия Грязного Ивану Грозному из Крымского плена и ответ на него
Повесть о разорении Рязани Батыем
Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков
Повесть о взятии Царяграда крестоносцами в 1204 году
Повесть об убиении Андрея Боголюбского
Повесть о Петре царевиче Ордынском
Рассказ о преступлении Рязанских князей
Рукописание Магнуша, короля Шведского
Русская Правда - краткая редакция
Русская Правда - пространная редакция
Слово о законе и благодати митрополита Илариона
Слово о полку Игореве, Игоря Святославича
Слово о погибели земли Русской
Сказание и страдание и похвала мученикам Борису и Глебу
Сказание о Вавилонском царстве
Сказание о роскошном житии и веселии
Сказание о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове
Сказание о битве Суздальцев и Новгородцев
Сказания об убиении в Орде князя Михаила Черниговского
Сказание как был взят Китоврас царем Соломоном
Сказание о князьях Владимирских
Хождение за три моря Афанасия Никитина
Хождение Трифона Коробейникова в Царьград