Религиоведение

Раздел: Учебники

СМИРЕНИЕ – одна из ключевых категорий регулирования и саморегулирования внешнего поведения и духовной жизни человека; предполагает осознание личностью принципиальной ограниченности своих способностей и возможностей, ее готовность принять трудные (иногда безысходные) обстоятельства существования и деятельности и продолжать в них выполнение своего долга. В религиозных системах психологии и этики С. означает восприятие верующим этих неблагоприятных обстоятельств как особого испытания, имеющего сверхъестественный источник и смысл: свои помыслы и желания верующий должен стремиться согласовывать с постоянной возможностью таких испытаний и принимать последние как волю небес. С. связано с такими категориями, как страдание, терпение, покорность, и выражает внутреннюю готовность незаметно и последовательно нести бремя трудностей и несчастий, выпавшее на долю личности. Важным аспектом С. является осуществление личностью самоконтроля над эмоциональными проявлениями гордости, обиды, возмущения несправедливостью и т.д. В христианской, как и в других религиозных системах, выработан ряд приемов и способов воспитания С.; одним из образцов его является поведение библейского Иова. В практике монашества различных религий и конфессий, а также в учении протестантизма С. – одна из высших религиозных добродетелей; она основана на предпосылке, что принятие социальной и возрастной иерархии, а также самоограничения угодны Богу. Стереотипы его переживания и их внешние проявления («если тебя ударят по правой щеке, подставь левую») призваны выделять ортодоксально верующих среди их окружения и служить похвальным примером последнему. С. сохраняет значение важной психологической и этической ориентации в секуляризированном общ-ве: оно позволяет личности в какой-то мере примириться с необратимостью времени, неизбежной собственной смертью, потерями близких, инвалидными последствиями болезней и несчастных случаев, неудачами в личной жизни, признать их необратимость и продолжать пытаться реализовать цели и смысл жизни на основе оставшихся у человека возможностей позитивных социально значимых действий (проявление воли перед лицом страданий и смерти и т.д.).