Религиоведение

Раздел: Учебники

КАЛЬВИН (КОВЕН) ЖАН (1509-1564) – один из деятелей Реформации, основатель кальвинизма. Родился во Франции, в 30-е гг. примыкает к гуманистам, впоследствии заинтересовался идеями Мартина Лютера. В 1536 г. опубликовал «Наставление в христианской вере», в 1541 г. – «Церковные установления», где изложены основные положения кальвинистского вероучения. В центре учения К. – идея оправдания верой и теория предопределения. Согласно К., ни своей верой, ни «добрыми делами» человек не может ничего изменить в своей жизни. Избранные будут спасены, отверженные – обречены на вечные муки. Судьба человека после смерти – тайна и величие Бога. Но мирские дела и преуспевание в них являются признаками избранности к спасению. Всю жизнь человек должен посвятить труду, к-рый, сакрализуясь, представляется формой служения Богу. Основой вероучения считал Священное Писание. К. радикально реформировал церковь: отрицал ее иерархическое строение, власть папы римского, ввел богослужение на национальном языке. Из христианских таинств остались крещение и причащение, причем вино и хлеб суть только видимые знаки, символы тела и крови Христа. Это учение вызвало полемику между К. и лютеранами. К. заключил по вопросу об евхаристии соглашение с последователями У. Цвингли, к-рое было принято всеми реформаторскими общинами. К. считал, что любое отклонение от его вероучения есть ересь и инакомыслие, к-рые подлежат искоренению. При этом он требовал жесточайшей регламентации всей церковной жизни. Решение кальвинистской церкви приобретало форму закона. Отсюда идея необходимости полного и абсолютною повиновения церкви.