Религиоведение

Раздел: Учебники

ТЕОЛОГИИ СОЦИАЛЬНЫЕ, «новые теологии», «теологии земной действительности» – различные определения новых тенденций в современной христианской теологии, прежде всего в католической и протестантской. Новые теологические дисциплины развиваются как стремление церквей преодолеть традиционное для них противопоставление «неба» и «земли», превратить теологию как учение о Боге также и в учение о человеке и его земных делах. Т.с. объявляют основной своей целью выделение религиозных аспектов во всех явлениях видимого мира. Результатом такого подхода явилось появление новых теологических дисциплин – теологии труда, теологии техники, политической теологии, теологии революции, теологии освобождения и т.п. Понятия «Т.с.» и «теологии земной действительности» ввел проф. Лувенского католического университета Г. Тильс в 1954 г. Теоретической основой Т.с. являются персонализм Ж. Маритена и Э. Мунье, католический модернизм начала XX в., идеи Тейяра де Шардена, протестантская либеральная теология. Движение новых теологий видит сущность христианства в «служении другим», религия при этом рассматривается не как частное дело, а как социальная задача. Так, в теологии труда (М.Д. Шеню) человек понимается как «соработник» Бога, помогающий своими усилиями осуществлять предначертания всевышнего по преобразованию земли; теология революции (Г. Камара, Р. Шолл) трактует христианство как инспирацию к деятельности (борьбе) во имя свободы и справедливости; близкая по духу теологии революции теология освобождения (Г. Гутьеррес, X. Ассман, Л. Бофф), зародившаяся в Лат. Америке в конце 60-х гг. XX в., выделяет два аспекта освобождения: 1) освобождение народов от колониализма и угнетенных классов от эксплуатации; 2) освобождение человека от греха. Теология политики, теология революции и теология освобождения осуждаются церковными иерархами, в то же время всячески поддерживаются такие теологии, как теология труда, теология культуры, теология свободного времени и др.