известная челобитная гаврилы малышева из курска 1648

Вся электронная библиотека      Поиск по сайту

 

РУССКАЯ ИСТОРИЯ

 

Впеpвые настоящая электpонная веpсия этой книги

появилась к эхоконфеpенции сети FidoNet

PVT.ESOTERIC.CLUB (Пyть к себе)

 

Академия Hаyк СССР

Инститyт  Истоpии Искyсств

Министеpство кyльтypы СССР

 

 

Анатолий Алексеевич Белкин

Русские скоморохи

 

 

 

 

Рyсская наyка о скомоpохах

Задачи исследования

О пpоисхождении скомоpохов

Скомоpохи в pyсском обществе

Искyсство скомоpохов

Заключение

Пpиложения

Основная литеpатypа

 

 

Челобитная четырех скоморохов царю Михаилу Федоровичу (1633 г.)

Челобитная нижегородских попов (1636 г.)

Известная челобитная Гаврилы Малышева из г. Курска (1648 г.)

Грамота в Белгород с текстом "первого" царского указа 1648 г.

Грамота в Шую с текстом "второго" царского указа 1648 г.

 

 

Известная челобитная Гаврилы Малышева из г. Курска (1648 г.)

 

 

      Царю государю и великому князю Алексею Михайловичу  всея  Русии

  бьет челом  бедный  и  беспомощный  холоп  твой  курчанин  Гаврилка

  Малышев. Нынешняго, государь,  157  году  по  твоему  государеву  и

  великого князя Алексея Михайловича всея Русии  указу  и  по  выбору

  всево города курчан, велено мне холопу  твоему  быти  на  Москве  с

  выборными от московских и разных городов всяких  чинов  людьми  для

  твоего государева и земскаго дела у судебника и уложенные книги.  И

  по твоему государеву указу к судебнику и уложенной книге в статейных

  спискех о воскресном дни и о господских и о богородичных и  великих

  святых о празднуемых днех, чтоб в те презднуемые  дни  православные

  христиане торговали после  указанных  часов  також  и  от  пьянства

  воздержания имели, написано и заповедь положена. А что, государь, в

  твоем государстве в дальних странах  от  крымские  и  от  литовские

  стороны в северских и в польских в старых и в  новых  в  порубежных

  городех и в селех и в деревнях всяких чинов многие люди и их жены и

  дети в воскресные дни и в господские  и  в  богородичны  и  великих

  святых в празднуемые дни во время святого пения к церквам божиим не

  ходят и в святые празднуемые также и в седмичные во многие дни и по

  вечерам и во всенощных позорищах  бражничают  и  в  домех  своих  и

  сходятся на улицах и на городских полях и к кочелищам и на  игрищах

  с скоморохами песни бесовские кричат и скакания и пляскания  и  меж

  собою кулачные и дрекольные бои и драки чинят и на релех  колышутся

  а отцов своих духовных и приходских попов также и учительных  людей

  наказания и унимания от таких злых дел не слушают и не внимают и за

  наказание и внимание отцом своим духовным и приходским попом  также

  и учительным людем те бесотворцы наругание и укоризны и безчестие с

  великими обидами и налогами чинят и на  таких  бесовских  позорищах

  своих многие християнские люди в блуд впадывают  а  инии  и  смерть

  принимают. Того же, государь, ради злого бесовскаго дела в северской

  украинной стране церкви божий и грады и села и  деревни  многия  от

  литовскаго и от бусурманскаго разоренья в запустении были а иные  и

  ныне в запустении и живущих в них нет а  православные  христиане  в

  пленении и всякия беды и напасти терпят. А в прошлом,  государь,  в

  156 и  в  нынешнем  157  году  за  те  же  бесовския  прикличныя  и

  блудилищныя дела и позорования за умножение грех  наших  в  тех  же

  северских и в польских в украинных во многих городех и в селех и  в

  деревнях и в пустынях насланием божиим саранча хлеб и всякую  траву

  сельную поела, --  а  впредь,  государь,  за  такия  бесовских  дел

  непрестания что  восхощет  Бог,  то  и  сотворит.  А  о  престании,

  государь, от таких бесовских дел и о заповеди и о наказании за такое

  неуимство к судебнику  и  к  уложенной  книге  в  статейном  списке

  [неразборчиво] моего челобитья твоего государева указу не написано.

  Милосердный и праведный  государь  царь  и  великий  князь  Алексей

  Михайлович всея  Русии  умилосердися  для  Всемилостиваго  Спаса  и

  Пречистые Богородицы и для своего царскаго пресветлого многолетняго

  здоровья вкупе ж и душевнаго спасения и для  избавления  от  такого

  бесовскаго дела христианских душ, вели, государь,  о  сем  деле  по

  своему царскому милостивому разсмотрению свой государев  милостивый

  указ учинить.

      На обороте челобитья написано: "157  года  ноября  в  4-й  день

  государь пожаловал сей челобитной велел послати в  те  городы  свои

  государевы грамоты с великим  запрещением,  а  послать  грамоты  из

  Разряда".

 

 

Впервые опубликовано В. Алексеевым в качестве приложения

к статье "Новый документ к истории Земского собора 1648-49 г."

в кн.: "Древности. Труды Археологической комиссии",

т. II, вып. 1. М., 1900, стр. 85-86.

 

 

     

 

 

 

Вся электронная библиотека В раздел: Русская история и культура