Смотрите также:
Карамзин: История государства Российского в 12 томах
Ключевский: Полный курс лекций по истории России
Покровский. Русская история с древнейших времён
Древняя история. Средние века. Новая история
Соловьёв. Учебная книга по Русской истории
История государства и права России
Правители Руси-России (таблица)
Герберштейн: Записки о Московитских делах
Олеарий: Описание путешествия в Московию
|
Выше было указано, что вопрос о варягах-руси с течением времени разделился в исторической литературе на два вопроса — отдельный о варягах и отдельный о руси. Поэтому приходится рассматривать данные источников отдельно о варягах и отдельно о руси. Данные о варягах прежде всего находим в сказании о начале Руси. Составитель этого сказания жил при Ярославле и, самое позднее, при сыновьях его и должен был хорошо знать тех людей, которые назывались этим именем, ибо и в его время они состояли на службе у русского князя как в Киеве, так и в Новгороде. «Идоша, — говорит он про новгородских славян, — за море к варягам Руси: сице бо ся зваху тыи варяги Русь, яко се друзии зовутся свей, друзии же англяне, урмане, друзии готе, тако и си». Итак, по этому воззрению, варяги были не кто иной, как скандинавы. Обращаясь к современным нашей летописи византийским писателям, видим, что и они знают варягов, называя их βάραγγοι. Под этим именем они подразумевают наемные дружины англо-саксов с острова Туле (из группы Британских), служившие в Византии. С тем же значением северогерманских дружин встречаются слова Waeringer и у западных летописцев. Арабские писатели также знают варягов как норманнов. Покойный академик Васильевский нашел один чрезвычайно любопытный византийский памятник XI века, который он изложил в статье «Советы и ответы византийского боярина XI века». Этот византийский боярин, пересказывая известную сагу о Гаральде, прямо называет Гаральда сыном короля Варангии, а известно, что Гаральд был из Норвегии. Так отождествляются Норвегия и Варангия, норманны и варяги. На основании всех этих данных вопрос о варягах можно считать решенным в смысле учения норманнской школы, и едва ли уже можно видеть в них западнославянское племя, как хотел Ломоносов и его последователи. Трудный для решения вопрос о том, кто такое была русь, хотя и в этом вопросе больше шансов истины за норманнской школой, чем за славянской. Норманнская школа свои аргументы черпает прежде всего в сказании о начале Руси. В этом сказании, как мы видели, русь отождествляется с варягами и признается одним из скандинавских племен. Автор сказания от этих пришлых варягов выводит и происхождение имени орусь» в приложении к нашей стране. «И от тех варяг прозвася Русская земля Новгородци: ти суть людие Новгородци от рода варяжска, прежде бо быша славяне». Другими словами: варяги-русь дали свое имя и новгородской земле, которая была прежде чисто славянской землей. Когда же Олег со своею русью переселился из Новгорода в Киев и подчинил своей власти приднепровских славян, имя Русь распространилось и на Киевское Приднепровье, а затем и на всю область восточных славян. Защитники норманнской теории постарались подкрепить сообщения нашей летописи иноземными свидетельствами и филологическими соображениями. В 860 году, как известно, произошло нападение на Константинополь народа русь, как о том засвидетельствовал патриарх Фотий в своей проповеди εΐς τόν έΦοδον τών Ρως.. Об этом же нападении современный западный летописец, диакон Иоанн, засвидетельствовал в таких выражениях: «ео tempore Normannorum gentes cum trecentis sexaginta navibus Constantinopolitanam urbem adire ausi sunt». Западные писатели и в X веке признавали в руси норманнов. Так Лиутпранд, епископ Кремонский, бывший два раза послом в Византии (в 948 и 968 годах) пишет: «Habet Constantinopolis ab aquilone Hungarios, Pizenacos, Chasaros, Rusios, quos nos alio nomine Nordmannos appellamus». Арабские писатели, например Ибн-Даста в сочинении «Книга драгоценных сокровищ» (912), говоря о руси, приезжавшей в Хазарию, ясно различают ее от славян. Арабы вообще считали норманцев и русь за один народ. Так, Ахмед-Аль-Катиб, писавший в самом конце IX века (после 890 года), сообщает, что в 844-м язычники руссы напали на Севилью, разграбили и сожгли ее. Какие это были руссы? Едва ли наши приднепровские славяне, скорее всего — норманны, опустошавшие в то время все побережья западной Европы. С этими известиями о норманнах-руси вполне сходятся и данные языка этих руссов. Император Константин Багрянородный, рассказывая о торговле руси с Константинополем, приводит два ряда названий днепровских порогов — русские и славянские. По тщательным филологическим изысканиям оказывается, что русские имена порогов объясняются хорошо из скандинавских языков. Так, название порога Ulworsi, по-славянски «Острову-нипраг», выводится из скандинавского Holm-fors, что значит также остров-порог; название порога «Cellandri», по-славянски шумящий (звонец), выводится из скандинавского Gellandi, звучащий; название порога Aifor, по-славянски Неясыть (ныне Ненасытецкий), выводится из скандинавского Eifor, неукротимый; название Baruforos, по-славянски Вулнипраг (Вольный теперь), выводится от скандинавского Baru-fors, водопад и т. д. Если присмотреться к именам первых русских князей, то легко можно видеть, что все это имена скандинавские; Рюрик — Hroerekr; Синеус — Signiutr; Трувор —Thorvard, Олег — Helgi, Игорь — Ingwarr; Оскольд — Hoskuldr, Дир — Dyri и т. д. Имена дружинников Игоря «от рода русска», как они перечислены в его договоре с греками, все скандинавские имена: Карлы, Инегельд, Фарлоф, Веремунд, Рулав, Гуды, Руальд и т. д. Все эти имена попадаются в надписях на так называемых рунических памятниках вокруг озера Мелара в Швеции. Ясное дело, что русь была скандинавского происхождения. Но как быть с тем, что среди скандинавских племен западные источники не указывают племени руси? Известны имена шведов, норманнов, готов, англов и данов, но неизвестно имя русь. Норманисты объяснили этот факт таким образом: русью стали называть скандинавов только у нас, в восточной Европе. Славяне услыхали это имя впервые от финнов, которые и до сих пор зовут Швецию Ruotsi, Rots (эстонцы), а финны в свою очередь услыхали это слово от самих, прибывавших в восточную Европу скандинавов, которые называли себя rothsmens, моряки. Финны это нарицательное имя приняли за собственное этнографическое, а с их легкой руки оно и утвердилось за варягами-скандинавами в нашей стране и в соседних — Хазарии и Византии. |
К содержанию книги: Лекции по русской истории
Смотрите также:
|
Киевская Русь. Карта Киевской Руси
|
Киевская Русь и кочевники южных степей
|
Было ли «призвание из-за моря»? Происхождение Руси
Варяги. Призвание варягов на Русь
Призвание Князей Варяжских. Основание Монархии. Аскольд и Дир
|
Русы и росы. Варяги на Руси. Столкновения с хазарами
Ломоносов. Норманская теория происхождения Руси
Варяги - русы. О формировании всаднической субкультуры в Древней Руси
ОТКУДА ЕСТЬ ПОШЛА РУССКАЯ ЗЕМЛЯ - варяжский князь Рюрик с братьями ...
Варяги. О происхождении варягов ...
Значение слова русь. Мошинский предложил объяснять «русь»
Быть славянским землям единой Русью! Призвание Руси. Захват Киева
|
Первые сведения о Киеве и начале Киевского государства
|
КНЯЗЬЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ. О характерах древнерусских князей
Князь Рюрик - версии о происхождении Рюрика
Язычники Трояновых веков. Предки руси
|
Варяги. Тайна варяжского золота
Рюрик, Синеус, Трувор, Олег, Ольга, Игорь, Владимир
в письменном русско-византийском договоре 911 года, отрицать ...
|
В 838 году первое русское посольство появилось в Константинополе ...
Князь Олег и договоры варягами, венграми, болгарами
|
Второй поход на Константинополь. Князь Олег и договоры варягами ...
Деятельность первых киевских князей. Объединение восточных ...
|
|
Князь Олег и договоры варягами, венграми, болгарами
|
Игорь князь киевский сын Рюрика. Рюрик вручил правление и Игоря Олегу
|
князь Игорь. Бунт Древлян. Явление Печенегов. Нападение Игоря на ...
|
Второй поход на Константинополь. Князь Олег и договоры варягами ...
|
Византийско-русские отношения. Договоры русов руси. Князь Игорь ...
|
Аскольд и Дир. Первые князья христиане
|
Печенеги. Русские торговые города. Варяги. О происхождении варягов ...
|
Начальная летопись как основной источник для изучения первого ...
|
Крещение русов при князе Аскольде Киевском - первое крещение Руси
|
|
Важнейшие черты политического строя Киевской Руси
|
Последствия христианизации Киевской Руси
|
Деятельность первых киевских князей. Объединение восточных ...
|
Киевская Русь и кочевники южных степей
|
Быть славянским землям единой Русью! Призвание Руси. Захват Киева
|
Арабские источники. Византийские источники. Русские источники
Всемирная История Расы и народы История Геродота Древний мир и Средние века Всеобщая История Искусств История Войн Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
«Кто вы, рудокопы Росси?» Русская мифология "Сказания русского народа" Мифы. Легенды. Предания Олаус Магнус «История северных народов»
Киевская Русь Греков: Киевская Русь "Живая древняя Русь" Карта Киевской Руси Язычество Древней Руси История хазар Новгородика "Полководцы Древней Руси" Иконы Андрея Рублёва Легенды России Жизнеописания достопамятных людей земли Русской
Карамзин: История государства Российского в 12 томах
Ключевский: Полный курс лекций по истории России