Бизнес

Введение в бизнес. Основы рыночной экономики

Раздел: Бизнес, финансы

Об этой эпохе написаны тысячи работ. Поэтому нет никакой надобности подробно на ней останавливаться.

Однако не будем отрицать и ряда положительных достижений.

Переломным событием эпохи следует считать XX съезд партии (КПСС) в 1956 году, где впервые прозвучала страшная правда. В этом бесспорная заслуга Н. С. Хрущева.

С 1956 года в недрах общества начинается медленная, на первый взгляд невидимая, робкая, но непрерывная подготовка к новому скачку, к мирному, освободительному перевороту. Этот переворот позволял положить конец ущербной эпохе сокрушения и совершить переход в более совершенное общественное состояние — в эпоху переустройства.

В то же время в 1985 году начался опасный, болезненный и неустойчивый переходный период, сопровождаемый распадом во всех отраслях общественной и государственной жизни.

Переходный период, начавшийся десять с лишним лет назад, длится и поныне. Будем надеяться, что он положит начало общественно-историческому состоянию, называемому эпохой переустройства. Но до этого еще далеко.

Из беглого, очень поверхностного экскурса в российскую историю видно: Россия как государство пережила много бед и потрясений, кризисов и катастроф, но всегда с честью выходила из них, не теряя, а приумножая свое богатство, свою мощь, совершенствуя государственность, а вместе с государственностью совершенствовалось и общество. -OI Российская история дает ответ и на некоторые экономические вопросы. За 1130 лет истории нашего государства сменилось пять общественно-политических эпох. Сейчас мы находимся в преддверии шестой.

Хочется думать, что эта эпоха будет эпохой переустройства и возрождения России.

При общей историко-политической многообразности России поражает исключительное постоянство и устойчивость ее народнохозяйственного уклада

Уже с XIV века ясно проглядываются общинный и артельный принципы народного труда.

В тс далекие времена уже зародилась община как самоуправляемый союз крестьян и артель как самоуправляемый союз ремесленников.

Более шести веков крестьянская община кормила всю Русь. Более того, именно благодаря ей Россия на рубеже XIX—XX веков стала житницей всей Европы.

Более шести веков Россия строилась и хозяйственно усиливалась благодаря ремесленной артели.

Думается общинная и артельная формы труда, исторически присущие русскому народу, могут быть частично восстановлены и в наше время, восстановлены с учетом особенностей индустриального века.

В промышленности из до сих пор очень большой области государственного производства следует попытаться выделить как можно большее число рабочих артелей, что не исключает существования мелких частных или коллективных предприятий.

Студенческие малые предприятия, создаваемые в системе «Монолит», являются первым шагом на пути восстановления артельной формы труда.

При тщательном, серьезном изучении истории развития экономики в России становится ясно: если мы хотим добиться успехов в экономике, то нам следует прежде всего отказаться от зарубежных критериев ее оценки. Чтобы понять самобытность русского пути в экономике, целесообразно рассмотреть модели хозяйственного развития.

Здесь, прежде всего, следует сказать о модели, являющейся антиподом русской. Эту экономическую модель можно условно назвать «индивидуалистической». Основана она на жесткой конкуренции, индивидуализме и проявлении.личных интересов («мне нет ни до кого дела — каждый сам за себя»); отлаженной иерархо-бюрократической организации, необходимой в условиях острой конкурентной борьбы. Эффективный и качественный труд мотивировался в ней преимущественно материальными интересами: Возникла эта модель в густонаселенных странах в условиях крайнего дефицита экономических ресурсов. Примером может служить экономика западноевропейских стран, а в настоящее время и США.

Западная экономика как самобытный тип хозяйственного развития берет свое начало с эпохи открытия Америки и колониальных захватов, с того самого времени, когда вооруженные современным по тем временам оружием европейцы вырезали практически безоружные народы, угоняли миллионы людей в рабство, заставляя их бесплатно работать на себя, а в Европу шли корабли, груженные товарами, захваченными в колониях.

Именно с этого периода ведет свое начало и существует вплоть до наших дней парадигма западной экономики — парадигма агрессивного потребительства, ставившая во главу угла общественного развития уровень потребления товаров и услуг. Важно иметь в виду, что первоначальное накопление западных стран осуществлялось не за счет своего труда, а за счет ограбления колоний, обращения их жителей в рабство. После первых двух столетий колониального господства в среднем на каждого европейца приходилось несколько убитых и порабощенных жителей колоний.

Именно с тех времен стремление к ограблению других стран и неравноправный обмен с ними стали еще одной, можно сказать, традиционной, парадигмой развития западной экономики.

Именно на этом покоится экономическое процветание Запада. Даже сегодня, по явно заниженным расчетам ООН, западные страны недоплачивают странам-поставщикам сырья за их ресурсы свыше 40 % стоимости. Если эту стоимость разложить на все население Запада, то в западных странах на одну единицу национального дохода, созданного собственным трудом, приходится две с лишним единицы, полученные в результате эксплуатации других народов. Существующая сегодня система цен на ресурсы выгодна только Западу и поддерживается им всеми дозволенными и недозволенными способами, в том числе и военными.

Кроме сильно заниженных плат за сырье, что само по себе является эксплуатацией, Запад эксплуатирует другие страны, используя их дешевую рабочую силу на производствах и видах деятельности, куда представители западного мира, как правило, не идут, из-за непривлекательности данного труда или низкой его оплаты. Кроме того, Запад переносит за границу некоторые виды производства, связанные с привлечением неквалифицированного труда или экологически вредные.

По оценкам ООН, западные страны, составляющие сегодня 20% населения мира, присваивают 80% дохода, принадлежащего всему человечеству. Только часть этого дохода получена западными странами за счет более высокой производительности труда, большая же часть относится к доходам, полученным в результате неэквивалентного обмена со странами-поставщиками сырья и недоплаты за труд рабочих из развивающихся стран. Сегодня практически все человечество субсидирует процветание западной цивилизации, пожирающей в потребительской гонке

мировые ресурсы, подводя мировое сообщество к экономической катастрофе.

В отличие от западных ориентации на гонку потребления, в России сложилась экономика разумного достатка.

Она относится к типу общинной модели экономики, наблюдающейся кроме России в целом ряде других стран — в Японии, в Тайване, в Южной Корее.

Русская модель экономики развивалась на традиционных ценностях крестьянской общины и артели, взаимопомощи, трудовой демократии, местном самоуправлении. Эффективный труд мотивировался в ней преимущественно моральными, а не материальными стимулами.

Такая модель экономического развития вовсе не означала ориентацию на бедность и экономический застой.

Конкретизируя особенности развития русской модели экономики, необходимо отметить два важнейших момента, придававших ей особое своеобразие, — отношение к труду, как к добродетели и отношение к собственности, как к функции труда.

В целом, говоря о главном, что составляло сущность российского труда в эпоху его расцвета, следует подчеркнуть, что он никогда не сводился к совокупности действий или навыков. Труд рассматривался как проявление духовной жизни, причем трудолюбие было характерным выражением духовности.

Трудовая мотивация, построенная на принципе преобладания моральных форм понуждения к труду над материальными, была одной из главных основ культуры труда в России. Согласно этому принципу качественный и эффективный труд стимулировался не столько материальным вознаграждением, сколько различными внутренними мотиваторами, основывающимися на народном представлении о труде как добродетели, выполнить который плохо или некачественно — великий грех, строго осуждаемый общественным мнением. В народном сознании выработалась .идеология нестяжательства, презрение к погоне за наживой, богатством, что, конечно, не означало склонности российских тружеников работать бесплатно. За хорошо выполненный труд полагалась справедливая награда.

России принадлежит приоритет в развитии различных форм трудовой демократии. Именно в России впервые в мире зафиксированы факты рабочего самоуправления иа предприятиях. Одно из известнейших, но не самых ранних свидетельств этому относится к 1803 году, когда на Красносельской бумажной фабрике близ Петербурга рабочие заключили с владельцем договор, по которому фабрика в течение длительного срока находилась в их управлении. Для руководства работами они выбрали из своей среды мастеров, сами определяли продолжительность рабочего дня, порядок работы, сами распределяли заработок. Еще в конце XIX века на многих российских заводах и фабриках были широко распространены артельные формы труда, когда артельщики брали на свой подряд цех или участок производства и отчитывались перед руководством только за количество и качество работы, а все вопросы по выполнению подряда и распределению заработка решались самостоятельно внутри артели. Артельные формы труда, существовавшие в России многие столетия, по своей организационной структуре близки автономным бригадам, широко распространенным в современных странах с рыночной экономикой.

Итак, мы установили:

1. Главные параметры российской модели экономики, ставшие основой хозяйственного и трудового менталитета россиян, должны учитываться при разработке от  любых экономических мероприятий, особенно это касается трудовой демократии и особенностей хозяйственной и трудовой мотивации.

 2. Западные критерии экономического развития не могут служить ориентиром для российской экономики. Более того, западная гонка потребления в условиях сокращающихся мировых ресурсов ведет человечество в тупик. Русская же модель экономики, ориентируемая на разумный достаток и способная к самоограничению, дает человечеству возможный вариант выживания